قالوا عن الاسلام

صار لزام علينا ونحن نتحدث عن دين الإسلام أن نأتى ببعض الشهادات التى شهد بها المستشرقون للإسلام وسواء من أسلم منهم أو من لم يخالط الإسلام فؤاده .

• إنها بحق لشهادات جديرة بأن تحفظ حيث أنها نبعت من علماء تدينوا بغير الإسلام ولما درسوا الإسلام وقارنوا بينه وبين ديانتهم تبين لهم ما هم عليه من بهتان فأعلن بعضهم إسلامه عن يقين واقتناع ومن لم يعلن منهم إسلامه شهد للإسلام بما هو أهله فكما قالوا :" الحق ما شهدت به الأعداء " وقد أتينا هنا ببعض هذه الشهادات عساها أن تعطينا دفعة على طريق الحق ونعلم يقيناً أن ديننا هو خير الأديان وأن النصر سيكون للإسلام بإذن الله وأن المستقبل سيكون لهذا الدين.
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "أن الإسلام دين حى ، حى فى قلوب اتباعه ومريديه وهو دين كلما تقدمت به الأيام زادت حيويته وقوى أمره وتبسط سلطانه وفشت دعوته ولولا ذلك لما أمكنه أن يعيش وأن يظل محتفظاً بقوته وتأثيره وحب اتباعه له".
• وعن حضارة المسلمين تقول: " ليس من يجهل خدمات العرب للعلم والمعرفة فى أيام حضارتهم وعزهم وكيف أنشأوا المدارس وعنوا بالمستشفيات وعززوا المعارف وأجازوا أهل العلم والعرفان وعملوا على نشر الكتب وترجمة المؤلفات فى كل الأقطار التى امتدت حضارتهم إليها واستقام حكمهم فيها حتى أصبحت بغداد فى عصرها الزاهر مدينة العلم والفلسفة ، وأوروبا لا تزال حتى يومنا هذا مدينة للإسلام بهذه الشعلة العلمية التى حملها العرب فى أيام حضارتهم وحافظوا عليها كل المحافظة حتى أخذتها أوروبا منهم ".
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "أن الشريعة الإسلامية المحمدية تشمل الناس جميعاً فى أحكامها ، من أعظم ملك إلى أقل صعلوك فهى شريعة حيكت بأحكم وأعلم منوال شرعى لا يوجد مثله قط فى العالم ومهما ارتقى العقل فى درجات الكمال فليرتقى فإنه لا يخرج عن حد تلك الأحكام الجليلة ، أعنى الأحكام التى انتطوت عليها الشريعة الإسلامية فاتباعها فى كل زمان ضرورى لا محيص للعقل عنه ".
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "جدير بالقول أن الإسلام .. يتمتع بخاصة جوهرية هامة وهى تسامحه فى وجود وجهات مختلفة ضمن الطائفة ، بل أنه يستمد من ذلك مجده وفخره وأبرز مثل على هذا التسامح هو وجود المدارس المذهبية باسم فقهاء القرنين الثانى والثالث الهجريين.."ويقول:"بينما نجد أن الإسلام يهدى البشرية فى حياتها العملية فإنه ما يسمى بالنصرانية المعاصرة تعلم اتباعها بصفة غير مباشرة وفى مجال الواقع أن يعبدوا الله فى أيام الآحاد فحسب وأن يفترسوا عباده ومخلوقاته فى بقية أيام الأسبوع".
  
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• انطلاقاً من وجوب قول الحقيقة ، أرى لزاماً على أن أعلن أننا ، نحن المسيحيين بصورة عامة ، نجهل الإسلام كل الجهل ، ديناً وحضارة
  
  
  وفى مقارنة بين الإسلام والنصرانية يقول :-
  
• "..لقد أعجبنى كثيراً موقف الإسلام من الأديان الأخرى [حيث] نجد أن الإسلام ينظر إلى الأديان الكبرى فى العالم بأن لها أصل سماوى واحد ، وهذا نوع من الاعتراف والتقدير للأديان الأخرى ، وهو أقرب إلى المنطق والتسامح من الموقف النصرانى الذى يصف كافة الديانات الأخرى غير النصرانية بالوثنية .."
  
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "لم يشرع الجهاد لهداية الناس بالسيف ، ففى القرآن :"لا إكراه فى الدين ، قد تبين الرشد من الغى"، والقرآن يأمر المسلمين بالاعتدال وبألا يبدءوا بالاعتداء .."

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "هذه هى حقيقة يثبتها التاريخ : فبينما كان العالم الشرقى والعالم الغربى بفلسفاتهما العقيمة يعيش فى دياجير ظلام الفكر وفساد العبادة ، بزغ من مكة المكرمة فى شخص محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، نور وضاء أضاء على العالم فهداه إلى الإسلام " ويقول : "للمسلم أن يعتز بدينه ، فهو كالشمس تشرق على المسلمين وغير المسلمين وللمسلم أن يعتز بإسلامه ، فهو كالهواء النقى لا يستغنى عنه الخلق ولا حياة لهم بدونه .."
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• إن أرقام العرب وألاتهم التى بلغوا بها حداً قريباً من الكمال وحسابهم وجبرهم وعلمهم فى المثلثات الدائرية وبصرياتهم الدقيقة ، كل ذلك أفضال عربية على الغرب ارتقت بأوروبة إلى مكانة ، مكنتها عن طريق اختراعاتها واكتشافاتها الخاصة من أن تتزعم العالم فى ميادين العلوم التطبيقية منذ ذلك التاريخ حتى أيامنا هذه .
• ( لا إكراه فى الدين ) هذا ما أمر به القرآن الكريم وبناء على ذلك فإن العرب لم يفرضوا على الشعوب المغلوبة الدخول فى الإسلام .فالمسيحيون والزرادشتيون والذين لاقوا قبل الإسلام أبشع أمثلة للتعصب الدينى وأفظعها ، سمح لهم جميعاً دون أى عائق يمنعهم بممارسة شعائر دينهم وترك لهم المسلمون بيوت عبادتهم وأديرتهم وكهنتهم وأحبارهم دون أن يمسوهم بأدنى أذى .أو ليس هذا منتهى التسامح ؟أين روى التاريخ مثل تلك الأعمال ومتى؟ ومن ذا الذى لم يتنفس الصعداء بعد الاضطهاد البزينطى الصارخ وبعد فظائع الأسبان واضطهادات اليهود ؟ إن السادة والحكام المسلمين الجدد لم يزجوا بأنفسهم فى شئون تلك الشعوب الداخلية فبطريرك بيت المقدس يكتب فى القرن التاسع الميلادى لأخيه بطريرك القسطنطينية عن العرب :"إنهم يمتازون بالعدل ولا يظلموننا البتة وهم لا يستخدمون معنا أى عنف" .
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• ".. ليس فى التعاليم القرآنية ما يسوغ وضع المرأة الراهن فى العالم الإسلامى ، والجهل وحده ، جهل المسلمة حقوقها بصورة خاصة ، هو الذى يسوغه ".
  
  
  
  - وعن جاذبية الإسلام تقول مارى أوليفر :-

• "بعد أن درست الأديان المختلفة فى العالم توصلت إلى الاستنتاج بأن الإسلام هو الدين الوحيد الذى يؤثر فى أولئك الذين يؤمنون به وكذلك الذين لا يؤمنون به على حد سواء . فأعظم فضيلة للإسلام أنه يأسر قلوب البشر بصورة تلقائية ومن أجل هذا تجد فى الإسلام سحراً غريباً وجاذبية عظيمة تجتذب إليها ذوى العقليات المتفتحة من غير المسلمين فالإسلام على عكس الهندوكية والنصرانية ، لا يحتفظ بأى جزء من تعاليمه ويجعله حكراً لطبقة خاصة من الناس . بمعنى أنه فى الإسلام لا يوجد كهنوت ولا رجال دين كطبقة متميزة منفصلة لها امتيازات .. فالتعاليم الإسلامية موجهة إلى كافة البشر وهى بسيطة سهلة يستطيع كل إنسان أن يفهمها بكل يسر . فالإسلام يؤكد فى تعاليمه على الناس أن يفكروا وأن يستخدموا عقولهم فى الأمور الدينية ..".
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• "الشريعة [الإسلامية] لا تفرق بين ما هو دينى وبين ما هو دنيوى . إنها تنص على صلات الإنسان بالله وعلى واجباته نحو الله وتنظمها كما تفعل فى شأن صلات الإنسان بأخيه الإنسان . وجمع أوامر الله ونواهيه _ فيما يتعلق بالأمور الدينية والمدنية وسواها- مثبتة فى القرآن . وفى القرآن ستة آلاف آية أو تزيد يتعلق نحو ألف آية منها بالتشريع .."
  

<BLOCKQUOTE>
</BLOCKQUOTE>

• ".. لم نسمع عن أى محاولة مدبرة لإرغام الطوائف من غير المسلمين على قبول الإسلام أو عن أى اضطهاد منظم قصد منه استئصال الدين المسيحى . ولو اختار الخلفاء تنفيذ إحدى الخطتين لاكتسحوا المسيحية بتلك السهولة التى أقصى بها فرود وإيزابلا دين الإسلام من أسبانيا ، أو التى جعل بها لويس الرابع عشر المذهب البروتستانى مذهباً يعاقب عليه متبعوه فى فرنسا أو بتلك السهولة التى ظل بها اليهود مبعدين عن انكلترا مدة خمسين وثلاثمائة سنة . وكانت الكنائس الشرقية فى آسيا قد انعزلت انعزالاً تاماً عن سائر العالم المسيحى الذى لم يوجد فى جميع انحائه أحد يقف إلى جانبهم باعتبارهم طوائف خارجة عن الدين . ولهذا فإن مجرد بقاء هذه الكنائس حتى الآن ليحمل فى طياته الدليل القوى على ما قامت عليه سياسة الحكومات الإسلامية بوجه عام من تسامح نحوهم ".