حتًى لًا ننًسُى تراثنا...}

هذا صندوق خاص بالعروس الفلسطينية يحتوي على جميع ملابسها (الكسوة)



هاي عبارة عن صندوق مجوهرات العروس




وهاي كمان علبة مجوهرات

تزخر السلطنة بالكثير من التراث العماني العريق والذي بدأ في الانقراض ان
تتم المحافظة عليه من الاجيال القادمة فالكثير منهم يجهل هذا التراث ولا
يعرف عنه الا القليل وذلك لانشغال الناس بالمسلسلات وطرفة الانترنت ومشاغل
الحياة التي لا تنتهي ابدا ولكن يجب الرجوع الى أصالتنا وتاريخنا القديم
فما اجمل هذا التاريخ وكما يقال من ماضي له لا حاضر له
وهذه بعض الصور من هذا التراث الجميل

جنيه فلسطيني * صدر عام 1927





جنيه فلسطيني من الخلف






خمس جنيهات فلسطينية * صدرت عام 1927






عشر جنيهات فلسطينية * صدرت عام 1930





خمسون جنيها فلسطينيا * صدرت عام 1929






مائة جنيه فلسطيني * صدرت عام 1929

الطابون لذيذ جداً، ويتكون وقود الطابون من روث المواشي المجفف
على شكل أقراص الجلة، ويسمى الخبز "عيش"
حيث انه الطعام الرئيسي عند الفلاح الفلسطيني
وهو احسن هبة من الله
فإذا وقعت قطعة الخبز على الأرض فإن العربي يلتقطها "ويبوس النعمة"

ويضعها على جبهته ثم ينقلها إلى مكان حيث لا يمكن أن يدوس عليها أحد.

الكوفية الفلسطينية جزء من تراثنا العظيم

الكوفية الفلسطينية.. تعرف أيضا بالسلك أو الحطة. بلونيها الأبيض و الأسود تعكس بساطة الحياة الفلاحية
في قرى فلسطين كما الألوان الترابية لملابس الفلاحين هناك بعيداً عن ألوان حياة المدينة المتباينة
و المغتربة عن بعضها




اعتاد الفلاح أن يضع الكوفية لتجفيف عرقه أثناء حراثة الأرض و لوقايته من
حر الصيف و برد الشتاء، ارتبط اسم الكوفية بالكفاح الوطني منذ ثورة 1936 في
فلسطين، حيث تلثم الفلاحون الثوار بالكوفية لإخفاء ملامحهم أثناء مقاومة
الإمبريالية البريطانية في فلسطين





وذلك لتفادي اعتقالهم أو الوشاية بهم، ثم وضعها أبناء المدن و ذلك بأمر من
قيادات الثورة آنذاك وكان السبب أن الإنجليز بدؤوا باعتقال كل من يضع
الكوفية على رأسه ظنا منهم انه من الثوار فأصبحت مهمة الإنجليز صعبة
باعتقال الثوار بعد أن وضعها كل شباب و شيوخ القرية و المدينة







فقد كانت الكوفية رمز الكفاح ضد الانتداب البريطاني و المهاجرين اليهود و عصاباتهم واستمرت الكوفية رمز الثورة
حتى يومنا هذا مرورا بكل محطات النضال الوطني الفلسطيني


مع انطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة في النصف الثاني من ستينات القرن الماضي كانت الكوفية
مقرونة بالفدائي كما سلاحه وكان أيضاً السبب الرئيسي لوضع الكوفية إخفاء ملامح الفدائي





منذ ئذن اقترنت الكوفية عند شعوب العالم باسم فلسطين و نضال شعبها، قوي هذا
الاقتران أثناء الانتفاضة الأولى عام 1987***** وصولا" إلى الانتفاضة
الثانية عام 2000. فحتى الآن ما يزال
المناضلون يضعون الكوفية لذات الأسباب و ذات الأهداف التحررية التي وضعها من أجلها الثوار عام 1936








أما الآن فنلاحظ أن الكوفية تجاوزت كل الحدود الجغرافية و أصبحت رمزا" للنضال الوطني و الاجتماعي
عند شعوب العالم و كل أحراره، فنلاحظ الكوفية حاضرة دائما" في كل المظاهرات المناهضة للعولمة
و الإمبريالية.. في اعتصامات منددة بسياسة داخلية لحكومة ما.. في كافة مظاهر النضال الطلابية
و النقابية ذات الطابع السياسي و اللإجتماعي و حتى الثقافي ، أصبحت الكوفية أداة كفاحية رئيسية
لكل يساريي العالم في نشاطاتهم ببعديها الداخلي و الخارجي.. أداة كفاحية لقضايا مطلبية ديمقراطية
اجتماعية و قضايا أممية تحررية


الكوفية و بنقشتها كـ(شبك و أسلاك شائكة) كانت تذكر بالفلاحين
و الاضطهاد الطبقي من (الأفندية) ثم بالاضطهاد القومي من الإمبريالية و
الصهيونية.. لتذكر و ترمز لاحقا" إلى الثورة الوطنية و النضال الأممي وإلى
الرفض لما هو سائد و النضال لتغييره







(( الكوفية (الحطة) التي تعتبر أبرز رمز مرتبط بالقضية الفلسطينية ))

المزمار رقصة فلكلورية شعبية

من منطقة الحجاز