وداعية رمضان

موضوع: وداعية رمضان الجمعة أغسطس 19, 2011 12:33 pm

نحن في شهر كثيرٌ خيره ، عظيم بره، جزيلة ُ بركته ،
تعددت مدائحه في كتاب الله تعالى وفي أحاديث رسوله
الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم ، والشهر شهر
القران والخير وشهر عودة الناس إلى ربهم في مظهر
إيماني فريد ، لا نظير له ولا مثيل.

وقد خص هذا الشهر العظيم بمزية ليست لغيره من الشهور
وها نحن ننتظر أيام عشرة مباركة هن العشر الأواخر
التي يمن الله تعالى بها على عباده بالعتق من النار، وها
نحن الآن في هذه الأيام ننتظر العشر المباركات وهمساتها تقول :-

ها أنا العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت ،
ها أنا خلاصة رمضان ، و زبدة رمضان ، و تاج رمضان.

وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحيي
لياليَّ بالصلاة والذكر والقيام ويوقظ أهله شفقة
و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في لياليَّ
ـ وكان يشدُّ مئزره من أجلي أي يعتزل نساءه في
هذه الليالي لإشتغاله بالذكر والعبادة فقد ثبت في
الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه

. . .

أصبحنا في أواخر الشهر , ومابقي الا عده ايام ونودع رمضآن . .
اللهم تقبل منا اعمالنا وصيامنا . . واغفر ذنوبنآ ’
موضوع اتمنى يفيدكم ويضيف لكم شي اذا كنتو مقصرين ببدايه الشهر

للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص ، فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها
على الطاعة . والعبادة والقيام والذكر ولنتعرف في هذه الدقائق على
أهم الأعمال التي كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك :

1- فمن أهم هذه الأعمال : { أحياء الليل] } فقد ثبت في الصحيحين
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل :
أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما
وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه
عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه

2 ـ ومن الأعمال الجليلة في هذه العشر : إيقاظ الرجل أهلة للصلاة .

فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ
أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة ، وهذا حرص منه
عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي
هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله
في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر .

3 ـ ومن الأعمال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه
يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة
وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب
لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة
الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.

4 ـ ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر :
الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى
النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر
الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة .

وانما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها
ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً
لمناجاة ربه وذكره ودعائه ,وكان يحتجز حصيراً
يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم .
قال الإمام الزهري رحمة الله عليه : { عجباً للمسلمين
تركوا الإعتكاف مع أن النبي > صلى الله عليه وسلم
<ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } .

ومن أسرار الإعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار
الأعمال على القلب كما في الحديث ( إلا و أن في الجسد
مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )

فلماكان الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية
من فضول الطعام و الشراب و النكاح فكذلك الإعتكاف
ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من أثار فضول
الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف
التي نفرق أمر القلب ونفسدُ اجتماعه على طاعة الله .

ومن أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منة
على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع ,
واعتبار معانية وأمره ونهيه قال تعالى . ( شهر رمضان الذي
أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان)

وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضل القرآن
وتلاوته فقال ( إقروا القرآن فان لكم بكل حرف حسنة
والحسنة بعشر أمثالها أما إني لا أقول ألم حرف ولكن
ألف حرف ولام حرف وميم حرف)رواه الترمذي وإسناده
صحيح واخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن يحاج
عن صاحبه يوم العرض الأكبر فقال( يوتى يوم القيامة
بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه
سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما) رواه مسلم

ضاعفوا الإجتهاد في هذه الليالي ، أكثروا من الذكر ...
أكثروا من تلاوة القرآن ... أكثروا من الصلاة ، أكثروا من الصدقات
، أكثروا من تفطير الصائمين ... ففي صحيح مسلم أن رسول الله كان
يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها0
فاجتهدوا لهذه الليلة التي من قامها إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم
من ذنبه كما في البخاري من حديث أبي هريرة ...
فيا حسرة من فاتته هذه الليلة في سنواته الماضية ، ويا أسفى على من
لم يجتهد فيها في الليالي القادمة ...
وحتي تضمنوا قيام ليلة القدر والفوز بها اجتهدوا وشمروا في كلِّ لياليّ
... فحبيبكم صلى الله عليه وسلم يقول : (تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر
من رمضان) رواه البخاري ... وقد خصَّها الرسول في الأوتار فقال
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر) رواه البخاري 0

قال الله ( ليلة القدر خير من ألف شهر )

لا تتركوني من دون القيام ...
اتركوا لذيذ النوم ، وجحيم الكسل ، وانصبوا أقدامكم في جنح لياليّ ، وارفعوا هممكم ، وادفِنوا فتوركم
قال تعالى ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا )
فاغتنموني فإن ليلة القدر تستحق التضحية والإجتهاد ... .

ارفعوا عنكم التنازع والخصام فإنها سببٌ في منع الخير وخفائه

أحيوا فيَّ سنة الإعتكاف ، فإن هذه السُنَّة بلسمٌ للقلوب ، ودواءٌ لآفاته ،
وقد قال ابن القيم رحمه الله ( الاعتكاف هو عكوف القلب على الله تعالى
وجمعيته عليه والخلوة به والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده
سبحانه بحيث يصير ذكره وحبه والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته
فيستولي عليه بدلها ويصير الهم كله به والخطرات كلها بذكره والتفكر في
تحصيل مراضيه وما يقرب منه فيصير أنسه بالله بدلاً من أنسه بالخلق فيعده
بذلك بأنسه به يوم الوحشة في القبور حيث لا أنيس له ولا ما يفرح به سواه
فهذا هو مقصود الاعتكاف الأعظم )

فيا من هجر الإعتكاف ...

أحيوا هذه السنة العظيمة في مساجدكم ...

فهذه السنة سبب في تعويد وتربية النفس على الإخلاص لأنك في معتكفك لايراك
أحد إلا الله جل وعلا ، فالإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن
تراه فإنه يراك، وأنت في معتكفك تصلي وتصوم وتذكر الله جل وعلا وتقرأ
القرآن فبذلك تربي نفسك على الإخلاص ...

وهي سبب في تربية النفس على قيام الليل وقراءة القرآن والاستغفار والذكر
والمناجاة ... وتقوية الصلة بالله تعالى واللجوء إليه ومناجاته ... والتفكر
والتعود على الاستخدام الأمثل لنعمة العقل وخاصة في زمن الفتن والمحن ...
وكذلك سبب في مراجعة النفس ومحاسبتها في أمور الدين والدنيا في أمور
العبادة وغيرها ... كذلك سبباً في تربية النفس على الاستخدام الأمثل للوقت
وعدم تضييع الثواني فضلاً عن الدقائق والساعات ... وكذلك سببا مباشر في
تعويد النفس على الصبر ومجاهدة النفس وتأديبها على معالي الأمور ...

فالزموا هذه السنة العظيمة ، وتخلصوا من الآفات التي يتعرض لها بعض المعتكفين من فضول الكلام والأكل والشرب والنوم والخلطة ...

أيقظوا قلوبكم من النوم عن صلاة الظهر وصلاة العصر ... ولاتجعلوا القيام
مندوحة ً لكم في ذلك ... فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ...

من ذهب لبيت الله الحرام فليحفظ بصره من فتن النساء التي كثرت في المسجد
الحرام والله المستعان ... وإن خشيت على نفسك فالبقاء في بيتك أولى وأفضل
...

استغلوني ... فقد ذهب الكثير من رمضان ... ولا يعلم أحدٌ منكم هل سيصوم هذا
الشهر في أعوامه القادمة أم سيكون في حفرة مظلمة من فوقه تراب ومن تحته
تراب وعن يمينه تراب وعن شماله تراب ... !!

...

نلاحظ أن شهر رمضان ما هو إلا أيام قلائل قال الله تعالى { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } [ البقرة :184)

وردت أحاديث كثيرة في ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر)

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين.

ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة
فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها )( هي الكلمة السابعة
والعشرون من سورة القدر )

وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .

لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون
أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون
ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما
تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ،
في خامسة تبقى ).

أنها ليلة يحدد فيها مصير مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها
يفرق كل أمر حكيم. فاحرص أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا
للقرآن , أو قانتا لله , تسأله السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك أن تكون
فيها في مواطن الغفلة , كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس اللغو فيفوتك خير
كثير.

قال تعالى في سورة القدر : ( إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما
ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح
فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر )

فقيام ليلة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر من العشر الأخير من رمضان- أفضل
عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر وذلك لقوله تبارك وتعالى : (
ليلة القدر خير من ألف شهر) أي ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة
ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك
العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

السؤال : ما معنى أن ليلة القدر خير من ألف شهر ؟

ليلة القدر هي في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان ، ومعنى كونها خير
من ألف شهر ، بيان فضلها وأن العبادة فيها مضاعفة كعبادة العابد في ألف
شهر ، فمن قامها فكأنها قام ألف شهر ، ومن ذكر الله فيها أو قرأ القرآن أو
دعا فكذلك ، وهذا من فضل الله تعالى على هذه الأمة ، لما كان أعمارهم أقل ،
وأجسادهم أضعف ، عوضهم الله تعالى بمضاعفة الأجر في هذه الليلة والله اعلم
.(
قال صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان))

1- أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع ، صافية ليست
كعادتها في بقية الأيام ، ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي
الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها
تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم .

2- تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة
والمغفرة ،
قال تعالى : (تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ
أَمْرٍ) (القدر:4)

3- ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال
الخير والبر ، وتكثر فيها السلامة من العذاب ، فهي سلام
كلها ، قال تعالى { سلام هي حتى مطلع الفجر }

4- ثبت من حديث ابن عباس عند ابن خزيمة ، ورواه ا
لطيالسي في مسنده ، وسنده صحيح أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تُصبح
الشمس يومها حمراء ضعيفة )

5- وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت
أن وافقت ليلة القدر ما أقول ؟ قال : قولي : ( اللهم إنك عفو كريم
تحب العفو فاعف عني ) رواه الإمام أحمد ، والترمذي (3513)
، وابن ماجة (3850) وسنده صحيح

فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

س: اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من
رمضان بأنها ليلة القدر. فهل لهذا التحديد أصل؟ وهل عليه دليل؟

الجواب : نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين
أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم
من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.

ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق
أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما
في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين،
وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين
، وقد تكون ليلة تسع وعشرين، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين
، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.

ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم
من فضلها وأجرها؛ فقد قال الله تعالى: إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ
إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3]..

وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ
* لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ
رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر) [سورة القدر].

وقد أنزل الله تعالى في شأنها سورة تتلى إلى يوم القيامة ، وذكر
فيها شرف هذه الليلة وعظَّم قدرها ، وهي قوله تعالى :
(إنا أنزلناه في ليلة القدر . وما أدراك ما ليلة القدر . ليلة القدر
خير من ألف شهر . تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من
كل أمر . سلام هي حتى مطلع الفجر) سورة القدر .

فقوله تعالى : ( وما أدراك ما ليلة القدر ) تنويهاً بشأنها ،
وإظهاراً لعظمتها . ( ليلة القدر خير من ألف شهر. )

أخفى الله تعالى هذه الليلة ليجتهد العباد في طلبها ، ويجدّوا
في العبادة ، كما أخفى ساعة الجمعة

فينبغي للمؤمن أن يجتهد في أيام وليالي هذه العشر طلباً
لليلة القدر ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وأن يجتهد
في الدعاء والتضرع إلى الله

ويستحب كثرة الدعاء في هذه الليلة المباركة، لأنه
مظنة الإجابة، ويكثر من طلب العفو والعافية كما
ثبت ذلك في بعض الأحاديث، فعن عائشة رضي الله
عنها قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن علمت أي ليلة ليلة القدر
، ما أقول فيها‏؟‏، قال‏:‏ قولي‏:‏ اللهم إنك عفو كريم تُحب العفو فاعف عني‏.‏ .

والعفو معناه‏:‏ التجاوز عن الخطايا، ومعناه‏:‏ طلب ستر الذنوب،
ومحوها وإزالة أثرها، وذلك دليل على أن الإنسان مهما عمل،
ومهما أكثر من الحسنات فإنه محل للتقصير، فيطلب العفو فيقول‏:‏
يا رب اعف عني‏.‏ يا رب أسألك العفو‏.‏

الدعاء+ الاستغفار.

- فالدعاءُ طاعةٌ لله، وامتثال لأمره، قال الله _عز وجل:
(وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) (غافر:60)
- والدعاء عبادة، قال النبي": (الدعاء هو العبادة )
وقال صلى الله عليه وسلم :إن ربكم تبارك وتعالى حيي
كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين

قال رسول الله : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل
ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ))

وأخيراً أذكر نفسي وإياكم :

لا يلزم أن نعلم من أدرك وقام ليلة القدر أنه أصابها ،
وإنما العبرة بالاجتهاد والإخلاص ، سواء علم بها أم لم يعلم
، وقد يكون بعض الذين لم يعلموا بها أفضل عند الله تعالى
وأعظم درجة ومنزلة ممن عرفوا تلك الليلة وذلك لاجتهادهم .
نسأل الله أن يتقبّل منا الصيام والقيام وأن يُعيننا فيه على ذكره
وشُكْره وحُسْن عبادته . وصلى الله على نبينا محمد

الحمد لله الذي فرض صيام هذا الشهر وسنَّ لنا قيامه، والصلاة على خيرة
خلقه محمد صلى الله عليه وسلم والذي لم يترك خيراً إلا ودل أمته عليه،
فروى عنه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أنه صلى الله عليه وسلم قال
:"من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة
القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه"
وإن من الحرمان أن نرى كثيراً من المسلمين يقضون هذه اللحظات والفرص
النادرة فيما لا ينفعهم، فإذا جاء وقت القيام كانت أحوالهم ما بين:

(أ) نائمون.
(ب) يتسامرون ويقعون في غيبة إخوانهم المسلمين.
(ج) يقضون أوقاتهم في المعاصي من مشاهدة القنوات الفضائية الهابطة،
ومشاهدة الأفلام والمسلسلات الرمضانية – كما يسمونها- وحاشا رمضان
أن يكون له أفلام، أو مسلسلات مع ما فيها من اختلاط النساء بالرجال، والموسيقى، وما هو أشنع من ذلك.

لذلك لا بد من تجديد التوبة في هذا الشهر، فهذه فرصتنا للأسباب التالية:

أ. لأن مردة الشياطين تصفد، كما روى أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- مرفوعاً
"أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء،
وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم"(3).

ب. الإقبال النفسي على فعل الخيرات في هذا الشهر ما لا تستطيعه في الأشهر الأخرى.

ج. أن الصوم في نهار رمضان يمنع من القيام بكثير من المعاصي.
ولو كان أمام أعيننا أنه قد يكون آخر رمضان نصومه لسهلت علينا التوبة، فكم من
شخص مات قبل أن يبلغه، أما نحن فقد بلغناه الله عز وجل فلندعوه أن يعيننا على صيامه وقيامه.

ومن أعظم هذه الفرص، الحرص على ليالي العشر الأواخر من رمضان،
فإن لم يكن، فعلى الأقل ليلة 21، 23، 25، 27، 29 لأن ليلة القدر لن
تتعدى إحدى هذه الليالي كما قال صلى الله عليه وسلم:"تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان".

- الاستعداد لها منذ الفجر، فبعد صلاة الفجر تحرص على أذكار الصباح كلها، ومن بينها احرص على قول:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
" مئة مرة، لماذا؟
لما رواه أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
:"من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو
على كل شيء قدير في يوم مئة مرة كان له عدل عشر رقاب، وكتبت
له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان
يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد
عمل أكثر من ذلك"(5).
الشاهد: "كانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي"
حتى لا يدخل عليك الشيطان فيصرفك عن الطاعة.

- عند غروب الشمس ادع أيضاً أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر

- احرص على القيام بالفرائض والسنن، فمثلاً منذ أن يؤذن
ردد مع المؤذن ثم قل: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
شريك له وأن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً
وبالإسلام ديناً، فمن قال ذلك غُفر له ذنبه كما روي عنه صلى
الله عليه وسلم مرفوعاً(11) ثم قل: اللهم رب هذه الدعوة التامة... إلخ،

- احرص على أن تفطر صائماً، إما بدعوته، أو بإرسال إفطاره،
أو بدفع مال لتفطيره، وأنت بهذا العمل تكون حصلت على أجر
صيام شهر رمضان مرتين لو فطرت كل يوم منذ أن يدخل الشهر
إلى آخره صائماً لما رواه زيد بن خالد الجهني عن رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"من فطر صائماً كتب له مثل
أجره لا ينقص من أجره شيء"(6).

- ثم بكر بالفطور احتساباً، وعند تقريبك لفطورك ليكن رطباً
محتسباً أيضاً، ولا تنس الدعاء في هذه اللحظات، وليكن من
ضمن دعائك: اللهم أعني ووفقني لقيام ليلة القدر، ثم توضأ
وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم بادر بالنافلة بين
الأذان والإقامة
، ثم اذكر أذكار الصلاة، ثم صل السنة الراتبة، ثم اذكر أذكار المساء
-إن لم تكن قلتها عصراً- ومنها "لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" مئة مرة؛ لتكون في
حرز من الشيطان ليلتك هذه حتى تصبح، كما سبق أن ذكرنا،
ثم نوِّع في العبادة:

- جهز صدقتك لهذه الليلة من ليالي العشر، وليكن لك ادخار
طوال السنة لتخريجه في هذه الليالي الفاضلة فلا تفوتك ليلة
من ليالي الوتر إلا وتخرج صدقتها، فالريال إذا تقبله الله في
ليلة القدر قد يساوي أكثر من ثلاثين ألف ريال، و 100 ريال
تساوي أكثر من 300 ألف ريال وهكذا،

فإن أخفيتها كان أعظم لأجرك فتدخل بإذن الله ضمن السبعة
الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، لما رواه أبو
هريرة -رضي الله تعالى عنه- عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال:"سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل
إلا ظله.. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله
ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" (10).

- لا يفتر لسانك من دعائك بـ "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
- إن كان لك والدان فبرهما وتقرب منهما، واقض حوائجهما وافطر معهما.
- ثم بادر بالذهاب إلى المسجد قبل الأذان، لتصلي سنة دخول
المسجد، ولتتهيأ بانقطاعك عن الدنيا ومشاغلها علك تخشع في
صلاتك، ثم إذا أذن ردد معه وقل أذكار الأذان ثم صل النافلة
، ثم اذكر الله حتى تقام الصلاة، أو اقرأ في المصحف، واعلم
أنك ما دمت في انتظار الصلاة فأنت في صلاة كما روى ذلك
أبو هريرة -رضي الله تعالى عنه- أن النبي
ثم إذا أقيمت الصلاة صل بخشوع، فكلما قرأ
الإمام آية استشعر قراءته، وكن مع كلام ربك حتى ينصرف الإمام.

- ثم عد إلى بيتك، ولا يكن هذا هو آخر العهد بالعبادة
حتى صلاة القيام، بل ليكن في بيتك أوفر الحظ والنصيب
من العبادة سواء بالصلاة أو بغيرها.

- ولا تنس -قبل خروجك من المسجد- أن تضع صدقة
هذه الليلة، وإذا كان يصعب عليك إخراج صدقة كل ليلة
من هذه الليالي فمن الممكن أن تعطي كل صدقتك قبل رمضان
أو قبل العشر الأواخر جهة خيرية توكلها بإخراج جزء منها
كل ليلة من ليالي العشر.

- ولا تنس وأنت في طريقك من وإلى المسجد أن يكون لسانك
رطباً من ذكر الله، ولا تنس سيد الاستغفار هذه الليلة:"ا
للهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على
عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت،
أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب
إلا أنت. قال صلى الله عليه وسلم:"من قاله فمات من يومه
أو ليلته دخل الجنة"(16)، وما بين تهليل وتسبيح وتحميد وتكبير وحوقلة؛

- أخيراً وقبيل الفجر لا بد من السحور ولو بماء، مع احتساب
العمل بالسنة؛ لما رواه أنس رضي الله تعالى عنه، قال:
قال صلى الله عليه وسلم:"تسحروا فإن في السحور
بركة"(29) ثم تسوك وتوضأ واستعد لصلاة الفجر
وأنت إما في ذكر أو دعاء أو قراءة قرآن.

دمتم على طاعه الله

وداعية رمضان Images?q=tbn:ANd9GcRUkyWzFScRD2BbjTMexBoCfZrGl1BHCAgO3FQcUiJ7JkVpOiVi8A

وداعية رمضان Images?q=tbn:ANd9GcRUkyWzFScRD2BbjTMexBoCfZrGl1BHCAgO3FQcUiJ7JkVpOiVi8A

موضوع: رد: وداعية رمضان السبت أغسطس 20, 2011 5:38 am

اللهم بلغنا ليلة القدر

وجعلنا من عتقائكــــ في هذا الشهر الفضيل

جزاكي الله كل الخير عاشقة الزهوور

موضوع: رد: وداعية رمضان الأحد أغسطس 21, 2011 2:27 pm

موضوع: رد: وداعية رمضان الأحد يوليو 01, 2012 2:16 pm

» صور رمضان زمان صور رمضان في الماضي شهر رمضان المبارك
» العشر الاوخر من رمضان قلب رمضان النابض
» ما حكم من أخر قضاء رمضان حتى أدركه رمضان الآخر ؟
» الملف المتكامل عن رمضان # موسوعة علمية ميسّرة }}} كل ما تحتاجه عن رمضان بإذن الله
» أكلات رمضان ، اطباق رمضان ، حلويات رمضانية 2012