جذع شجرة يحن أنيناُ لفراق الرسول

جذع شجرة يحن أنيناُ لفراق الرسول صلى الله عليه وسلم أين نحن من هذا الجذع

من عظم مكانة الرسول عند ربه جل شانه فطر الله سبحانه جميع
الكائنات غير المكلفه من جمادات ونباتات وحيوانات على محبته وطاعته وجعلها
سبحانه وتعالى عارفه به عالمه برسالته ولا غرابه فى ذلك فقد اشار القران
الى ادراك هذه الكائنات وةتسبيحها لله العظيم قال تعالى تسبح له السموات
السبع والارض ومن فيهم وان من شى الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس شى بين السماء والارض الا يعلم
انى رسول الله الا عاصى الجن والانس واولها محبه جبل احد له جعل الله فى
جبل احد محبه النبى كما جعل فى محبته فى النبى وقد اخبر بذلك النبى وتواتر
ذلك عنه عن انس بن مالك رضى الله عنه قال خرجت مع رسول الله الى خيبر اخدمه
فلما قدم الرسول راجعا وبدا له احد قال هذا جبل يحبنا ونحبه متفق عليه وفى
روايه لهما عنه قال نظر السرول الى فقال ان احد جبل نحبه ويحبنا وعن ابى
حميد الساعدى قال خرجنا مع رسول الله الى غزوه تبوك الحديث وفيه فقال رسول
الله انى مسرع فمن شاء منكم فليسرع معى ومن شاء فلمكث فجرنا حتى اشرفنا على
المدينه فقال صلى الله عليه وسلم هذه طابه وهذا احد وهو جبل يحبنا ونحبه
متفق عليه اخبار الرسول بسلام الحجر عليه عن جابر بن سمره رضى الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انى لاعرف حجرا بمكه كان يسلم على ليالى
بعثت وعن على ابى ابى طالب رضى الله عنه قال كنا مع النبى صلى الله عليه
وسلم بمكه فخرجنا معه فى بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر
بشجره ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله وفى لفظ فجعل لا يمر على
شجره لا حجرالا سلم علي روةاه الترمذى وحسنه اضاه المدينه عندما دخلها
النبى فرحت المدينه بنبى يود قدومه فاضاءت وحزنت عليه يوم انتقاله للرفيق
الاعلى فاظلمت فعن انس رضى الله عنه قال لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول
الله المدينه اضاء من المدينه كل شى وفلما كان اليوم الذى كان فيه الرسول
اظلم من المدينه كل شى وما افرغنا من دفنه حتى انكرنا قلوبنا تسبيح الحصى
بين يدى النبى سبحت الحضى بين يدى النبى ولم يقتصر تسبيحها فى يد النبى بل
سبحت فى يد ابو بكر ويد عمر ويد عثمات فعن ابى ذر الغفاررى رضى الله عنه
قال انى لشاهد عند النبى فى حلقه وفى يده حصيات فسبحن فى يدهوفينا ابو بكر
وعمر وعثمان وعلى يسمع تسبيحهن من فى الحلقه ثم دفعهن النبى الى عمر فسبحن
فى يده يسمع تسبيحهن من فى الحلقه قم دفعهن لعثمان فسبحن فى يده وثم دفعهن
الينا فلم يسحنا مع احد منا تسبيح الطعام بين يدى النبى فعن عبد الله بن
مسعود رضى اله عنه قال كنا نعد الايات بركه وانتم تعدونها تخويفا كنا مع
رسول الله فى سفر فقل الله فقال اطلبوا فضله من ماء فجاووا باناء فيه ماء
قليل فادخل يده فى الاناء ثم ثال حى على الطهور المبارك والبركه من الله
فلقد رايت الماء ينبع من بيى اصابع الرسول وكنا نسمع تسبيح الطعام وهوه
يوكل وحنين الجذع تشوقا للنبى تواتر حنين الجثع لرسول اله وشوقه اليه عندما
فارقه حيث ثبت فى الصحيحن وغيرهما عند عدد من الصحابه الكرام فقد كان
النبى يخطب قائما معتمد على جذع نخل منصوب فقد طال وقوفه وضع يده الشريفه
عليه ولما كثر المصلين صنع له الصحابه منبرا فلما خرج النبى من باب الحجره
الشريفه يوم الجمهه يريد المنبر فلما خرج من بابا الحجره الشريفه وجاوز
الجزع الذى كان يخطب عنده اذا بالجذع يصرخ صراخا شديدا ويحن حنينا مولما
حتى ارتج المسجد وتشقق الجذع ولم يهداء فتاثر الصحابه رضى الله عنهم وبطوا
بكاء شديدا لحنين هذا الجذع للرسول نزل النبى عن المنبر واتى بالجذع فوضع
يديه الشريفه عليه ومسحه ثم ضمه بين يديه الى صدره حتى هدا وثم خيره بان
سارره وهوه الجماد الميت بين ان يكون شجره فى الجنه تشرب عروقه من انهار
الجنه وبين ان يكون شجره مثمره فى الدنيا فاختار الجذه ان يكون فى الجنه
فقال الرسول افعل ان شاء افعل ان شاء الله افعل ان شاء الله فسكن الجذع ثم
قال الرسول والذى نفسى بيده لو لم التزمه لبقى يحن الى الى قيام الساعه
شوقا الى رسول اللهوقال الامام الشافعى رضى اله عنه ما اعطى الله تعالى
نبيا ما اعطى محمد فقال عمرو بن سواد اعطى عيسى عليه السلام احياء الموتى
وقال الشافعى رضى الله عنه واعطى محمد حنين الجذع حتى سمع صوته وهذا اكبر
من ذلك لان ايحاء الموتى واعادته الى ما كان عليه اما حنين الجذع فهو اكبر
لان الجذع اكبر لان الجذع اصله نبات فلو اعيد كان نباتا لا يتكلم ولا ينطق
ولايحس الذى يحسه العاقلون من المدركين بينما هنا وهو جماد ميت يدرك يحس
ويحب ويحزن وسلام الشجر على النبى عن يعلى بن مره الثقفى رضى اله عنه قال
بينما نحن نسير مع الرسول فنزلنا منزلا فنام النبى فجاءت شجره تشق الارض
حتى غشيته ثم رجعت الى مكانها فلم استيقظ النبى ذكرت له ذلك فقال هى شجره
استاذنت ربها عز وجل فى ان تسلم على فاذن لها رواه احمد والطبرانى وابو
نعيم والبيهقى وسجود الحجر والشجر للنبى وسجودهم ليه ليس عباده ولكن نعظيم
عن ابو موسى الاشعرى رضى الله عنه قال خرج ابو طالب الى الشام وخرج معه
الرسول واشياخ من قريش فلما اشرفوا على الراهب هبطوا فحلوا رحالهم فخرج
اليهم الراهب وكان قبل ذلك يمرون به فلا يخرج اليهم ولا يلتفت اليهم فهم
يحلون رحالهم فجعل يتخللهم حتى جاء بيد النبى فقال هذا سيد العالمين هذا
رسول الله رب العالمين هذا يبعثه الله رحمهللعالمين فقال له اشياخ من قريش
ما علمك فقال انكم حين اشرفتم من العقبه لم يبق شجر ولا حجر الا خر ساجدا
ولا يسجد الالنبى رواه ابن ابى شيبه واللفظ له والترمذى والحسنه وابو نعيم
والبيهقى شهاده الشجر بنبوته من شان محبه الشهاده لمحبوه فيما يعلم فاذن ا
استشهد شى من ذلك نطق به ابلاغا لامانه وتصديقا للرساله وهذا ما حصل عندما
استشهد رسول الله شجره سمر من الشجر فعن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال
كنا مع النبى فى سفر فقبل اعرابى فلما دنا منه قال الرسول اين تريد قال الى
اهلى قال هل لك الى خير قال ما هو قال تشهد ان لا اله الا اله وحده لا
شريك له وان محمد عبده ورسول قال هل من شاهد على ما تقول قال هذه السمره
فدعاها رسول الله وهى بشاطى الوادى فاقبلت تخد الارض خدا حتى كانت بين يديه
فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم رجعت الى منبتها ورجع منبتها ورجع
الاعرابى الى قومه وقال ان يتبعونى اتيتك بهم والا رجعت اليك فكنت معك
واخبار الشاه الشاه بانها مسمومه خوفا على النبى لما انتهتغزوه خبير سالت
يهوديه عن احب الاعشاء الى رسول الله من الشاه فلما اخبرت بذلك ذبجت شاه
وطبختها وسممتها وزادت السم فى الذراع واخبرته الذراع بانها مسمومه وان
الشاه كلها مسمومه حتى لا يضع فمه الطاهره عليها وياكلها خوفا عليه من ان
يصيبه اذى فقال الرسول لاصحاب ارفعوا ايديكم ثم دعا يهود فاعترفوا بذلك
وجاء المراه فاعترفت بذلك فقالت ارادت ان اقتلك قال ماكان الله ليسلطك على
ذلك متفق عليه واللفظ لمسلم واخبار شاه بانها ذبحت بغير اذن اهلها غيره على
النبى قدمت شاه ذبحت بغير اذن اهلها للنبى ومعه بعض الصحابه فاخبرته بذلك
خوفا ان يدخل جوفه طعام مشبهوه وعن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما ان
رسول الله واصحابه مروا بامراه فاذبحت لهم شاه واتخذت لهم طعاما فلما رجع
قالت يارسول اله انا اتخذا لكم طعاما فادخلوا فاكلوا فدخل رسول الله
واصحابه وكانوا لا يبدوون حتى يبتدى النبى فاخذ النبى لقمه فلم يستطع ان
يسيغها فقال هذه الشاه ذبحت بغير اذن اهلها فقالت المراه يا نبىالله انا لا
نحتشم من ال سعد بن معاذ ولا يحتشمون منا ناخذمنهم وياخذون منا رواه احمد
تادب الحيوانات وعدم ازعاجها للنبى اظهر الحيوان محبته للنبى وطاعته
وتوقيره واحترامه والعمل على راحته فعن عائشه رضى الله عنه قالت كان لال
رسول الله وحش فاذن خرج رسول الله لعب واشتد واقبل وادبر فاذا احس برسول
اله قد دخل ربض فلم يترمرم مادام رسول اله فى البيت كراهيه ان يوذيه رواه
احمد وغيره سجود الجمل للنبى محبه وتعظيما فعن انس بن مالك رضى الله عنهم
قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يسنون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم
ظهره وان الانصار جاووا الى رسول الله فقالوا يا رسول الله انه كان لنا جمل
نستنى عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال
الرسول لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل فى ناحيته فمش النبى نحوه
فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب الكلب نخاف عليك صولته فقال
ليس على منه باس فلما نظر الجمل الى الرسول اقبل نحوهحتى خر ساجدا قاخذ
الرسول بناصيته اذل ماكانت قط حتىىادخله فى العمل فقال له اصحابه يا رسول
الله هذا بهيمه لا يعقل يسجد لك ونحن نعقل فنحنت احق ان نسجد لك قال لا
يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراه ان تسجد
لزوجها لعظم حقه عليها

بـــــــــــــارك الله فيك اخي ..

كل الشكر~

ربي سالتك ماتحرم نبرااس رحمتك

..

موضوع جدا راااائع تقبل مروري