لكل غيور على دينه تفضل فرأيك يهمنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعزائي اعضاء المنتدى حياكن الله ...

هذا الموضوع يخص (حواء) .... وهو متاح للنقاش من كلا الطرفين.....

يامن جعلك الله كالنحله لا يخرج منها الا العسل ... فلا تجعلي الذباب يلتف من حولك ويبعثر انوثتك ؟؟!!

******************************************

هيا معا حبيباتي** نتناقش بموضوع في غاية الاهمية*&*

وكما تعلمون نحن في زمن كثرت فيه الفتن**
وانتشرت فئة ذوات القلوب الضعيفة*&*
فأخذت تحل ماحرم الله وتحرم ما أحل الله*&*
ويحاولون بكل وسيلة تحريف كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
والافتراء عليه لاغراضهم الخبيثة والدنيئة والعياذ بالله ,,,,,
ومن أهمها..؟؟؟
(كشف الوجه عن الرجال الاجانب ونزع الحجاب بأي طريقة)
وهناك شائعة تقول ((الحجاب عادة وليس عبادة)) ...
لا والله خزيت يامن تحل الحرام انما (الحجاب عبادة وليس عادة)
وفرضت علينا كما فرضت الصلاة تماما!!!
ووجبت علينا وسنسأل عنها في يوم لاينفع فيه لا مال ولابنون؟؟؟؟
فيا اخواتي العزيزات**
لماذا نجعل اعداءنا قدوة لنا؟؟!!
لماذا نسمح لهم التدخل في حياتنا؟؟!!
حتى وان كانت من ابسط الامور؟؟!!
أين عقلك.. ياأمة الله؟؟!!
لقد وردت ادلة من القرآن واحاديث شريفة وصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً
وفي الحديث :
1. عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها .رواه البخاري ( 4481 ) ،

وأبو داود ( 4102 ) بلفظ: :

" يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى

وهذا الحديث صريح في النساء الصحابيات المذكورات فيه ،
فهمن أن معنى قوله تعالى : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن
أي : سترن وجوههن بها امتثالا لأمر الله في قوله تعالي : { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
المقتضي ستر الوجه ، وبهذا يتحقق المنصف :
أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم ثابت في السنة الصحيحة المفسرة لكتاب الله تعالى ،
وقد أثنت عائشة رضى الله عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر الله في كتابه
، ومعلوم أنهن ما فهمن ستر الوجوه من قوله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
إلا من النبي صلى الله عليه وسلم لأنه موجود وهن يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن
، والله جل وعلا يقول : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم )
فلا يمكن أن يفسرنَها من تلقاء أنفسهن

وكما جاء موضحاً في رواية البخاري المذكورة آنفاً ،
فترى عائشة رضى الله عنها مع علمها وفهمها وتقواها ،
أثنت عليهن هذا الثناء العظيم ، وصرحت بأنها ما رأت أشد منهن تصديقا بكتاب الله ولا إيمانا بالتنزيل
، وهو دليل واضح على أنهن فهمن لزوم ستر الوجوه من قوله تعالى
: { وليضربن بخمرهن على جيوبهن }
من تصديقهن بكتاب الله وإيمانهن بتنزيله ،
وهو صريح في أن احتجاب النساء عن الرجال وسترهن وجوههن تصديق بكتاب الله
وإيمان بتنزيله كما ترى ، فالعجب كل العجب ممن يدعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنة ما يدل على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ،‍ مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر الله في كتابه إيمانا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين كما ترى " . "
أضواء البيان ( 6 / 594 – 595 ) .

وهنا اخواتي في الله نرى ان عائشة رضي الله عنها
ومن معها من امهات المؤمنين لم يكنّ متغطيات طوال الوقت
وانما يكشفن اذا لم يكن هناك رجال اجانب عنهن كما جاء في هذا الدليل]]]]]]
. وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مُحْرِمات ،
فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) ، وصححه ابن خزيمة ( 4 / 203 )
. وصححه الألباني في كتاب جلباب المرأة المسلمة .

وهذه الادلة جميعها تدل على اثبات الحجاب وانها فرض عين على كل مسلمة ***
أعاننا الله جميعا ووفقنا لامتثال اوامره وجتناب نواهيه**
اتمنى التفاعل بشكل صحيح من جميع الاعضاء**
واسال الله ان يجعلنا ممن يحلل حلاله ويحرم حرامه**
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه*&* وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم آمــــــــــــيـــــــــــــــن,,,,,,,,

دعوآآآتـــكـــمــ // غــمـــوؤؤضـ انـثــــى