آثار و معالم تاريخية أردنية

نبذة تاريخية





















تعرف الأردن كإحدى البلدان ذات العمق التاريخي الكبير فقد مرت بالعديد من
الحضارات، والممالك والمعارك، وكانت دائماً مطمعاً لعدد من الشعوب مثل
الكنعانيون والبابليون، والفرس واليونانيون والصليبيون، تلك الأحداث التي
مرت بها ساهمت في تشكيلها ومنحها هذا البعد التاريخي فتميزت بموقعها الذي
يعمل كحلقة وصل بين دول العالم القديم ونظراً لهذا الموقع المتميز فقد كانت
موطن للعديد من الحضارات والممالك التي استوطنت فيها وجعلت منها مركز
لنفوذها والتي يأتي على رأسها المملكة المؤابية، ومملكة الأنباط العربية،
كما كانت المنطقة شمال الأردن نقطة تحالف المدن العشر اليونانية.


خضعت الأردن خلال رحلتها في دروب التاريخ للحكم الروماني حيث دخلت في نطاق
الإمبراطورية الرومانية، وخلال الفتوحات الإسلامية كان للأردن أيضاً نصيب
مشرف منها حيث جرت على أرضها العديد من المعارك مثل مؤته واليرموك وغيرها
من الأحداث التي تعد علامات في التاريخ الإسلامي، خضعت الأردن بعد ذلك
للحكم الأموي والعباسي ومن بعدهم جاء العثمانيون ليحكموا البلاد ويجعلوا
منها ممراً لقوافلهم ومركز دعم للحكم العثماني في الأجزاء الجنوبية من
الإمبراطورية العثمانية.


بعد قيام الحرب العالمية الأولي وقيام جمعية الإتحاد والترقي المتعصبة
بالاستيلاء على مقاليد الحكم في الدولة العثمانية ومحاولتها المستمرة من
أجل تتريك العرب والضغط عليهم ووضع العراقيل أمامهم في سبيل مطالبتهم
بالحرية والاستقلال، ظهر في هذه الأثناء الأمير حسين بن علي أمير الحجاز
ليقف في وجه الأتراك مطالباً باستقلال البلاد العربية، ولكن لم يتلقى أي رد
إيجابي من الجانب التركي ومع نشوب الحرب العالمية الأولي عام 1914 زادت
أساليب الضغط والاستبداد، مما عجل بقيام الثورة العربية الكبرى
بقيادة حسين بن علي في العاشر من يونيو عام 1916م وذلك من اجل تحرير الأرض
وإنشاء دولة عربية مستقلة، جاءت شرارة البدء لهذه الثورة من مكة المكرمة،
وكانت الأردن هي الميدان الرئيسي الذي تم إدارة الثورة منه فكانت مدينة
معان وما حولها مقر لقيادات الثورة العربية، لقد قامت الثورة العربية
بالعديد من العمليات كما خاضت المعارك والحروب والتي كان النصر فيها من
نصيبها وقام الجيش العربي بمساعدة الجيش الإنجليزي بهجوم عام فهزموا
الأتراك وأخرجوهم من الأراضي السورية في الثاني من ديسمبر عام 1918، وبدأت
بعد ذلك مرحلة جديدة من التاريخ الأردني.

[center]مدينة البتراء


**********



















تعتبر البتراء من أكثر المواقع الأثرية الأردنية عراقة وأكثرها جذباً للزوار منجميع أنحاء العالم، وتقع مدينة البتراء على بعد حوالي 250 كم إلى الجنوب من عمان-عاصمة المملكة الأردنية الهاشمية، إلى الغرب من الطريق الرئيسى الذي يصل بينعمان ومدينة العقبة على ساحل خليج العقبة من البحر الأحمر.
















قبل أكثرمن ألفي سنة أخذ أعراب الأنباط القادمون من شبه الجزيرة العربية يحطون رحالهم في البتراء. وبالنظر لموقعها المنيع الذي يسهل الدفاع عنه، جعل الأنباط منها قلعةحصينة واتخذوها عاصمة ملكية لدولتهم. وما تزال البتراء حتى يومنا هذا تحمل طابعالبداوة، إذ ترى الزائرين يعتلون ظهور الخيول والجمال، لكي يدخلوا إليها في رحلة تبقى في الذاكرة طوال العمر.








كانت
البتراء عاصمة لدولة الانباط، التي دامت ما بين 400 ق م وحتى 106 م، والتي
امتدت من ساحل عسقلان في فلسطين غربا وحتى صحراء بلاد الشام شرقا. ونظرا
لموقعها المتوسط بين حضارات بلاد مابين النهرين وبلاد الشام والجزيرة
العربية ومصر، فقد أمسكت دولة الانباط بزمام التجارة بين حضارات هذه
المناطق وسكانها وكانت القوافل التجارية تصل إليها محملة التوابل والبهارات
من جنوب الجزيرة العربية والحرير من غزة ودمشق والحناء من عسقلان
والزجاجيات من صور وصيدا واللالئ من الخليج العربي.








وتتميز
مدينةالبتراء بأنها حفرت في صخر "وادي موسى" الوردي، ولذا سميت بالمدينة
الوردية. وهي مدينة متكاملة يستطيع السائح أن يرى فيها كل المعالم الأساسية
للمدينة، من "الخزنة" (بيت الحكم) إلى المدرجات العامة التي بنيت
للاحتفالات والاجتماعات العامة، إلى "المحكمة" وأماكن العبادة، وحتى بيوت
أهلها المحفورة في صخرها الوردي الملون. كماتتميز بمدخلها المحكم، فقد حفرت
بين جبال شاهقة صلدة مع شق ضيق "السيق" تظهر علىجنباته بقايا غرف الحرس
ومناطق المراقبة. كما تميزت البتراء بنظامها المائي الفريد،إذ تتوزع فيها
أقنية مبنية بشكل هندسي يضمن انسياب الماء بفعل الجاذبية من منابعه وعيونه
إلى كافة المناطق الحيوية في المدينة.











وما زالت آثارهم تشهد لهم بالعلم والمعرفة والعراقة بعد مرور أكثر من ألفي عام. إنها دعوة لزيارةالبتراء.


يصل
الزائر إلى قلب المدينة الوردية، ماشيا على قدميه، أو على ظهرجواد، أو في
عربة تجرها الخيول، عبر "السيق" الرهيب. إنه شق هائل طوله ألف متر،يخيل
للمرء أن جانبي الشقيف الصخري في أعاليه، وعلى ارتفاع 300 متر، وكأنهما
يتلامسان.



وعندما
يقترب السيق من نهايته، فإنه ينحني في استدارةجانبية، ثم لا تلبث الظلال
الغائمة أن تنفرج فجأة فترى أعظم المشاهد روعة تسبح في ضوء الشمس. إنها
الخزنة، إحدى عجائب الكون الفريدة. والتي حفرتها الأيدي في الصخرالأصم على
واجهة الجبل الأشم، بارتفاع 140 مترا وعرض 90 مترا.

و
هناك على جانبيي المدينة مئات المعالم التي حفرها أو أنشأها الإنسان، من
هياكل شامخة، وأصرخة ملكية باذخة،إلى المدرج الكبير الذي يتسع ل7000 متفرج،
إلى بيوت صغيرة وكبيرة، إلى الردهات،وقاعات الاحتفالات، إلى قنوات الماء
والصهاريج والحمامات، إلى صفوف الدرج المزخرفة،والأسواق، والبوابات ذات
الأقواس والشوارع والأبنية.








ويوجد
في البتراء العديد من المواقع المقدسة. فعلى القمة التي تذروهاالرياح كان
الأنباط يمجدون آلهتهم في ذلك المكان العالي المسمى بالمذبح. وفي المنطقة
المعروفة بشارع الوجوه، يمكن مشاهدة العديد من الأطلال النبطية




وينعطف
السيق الخارجي إنعطافات حادة نحو الشمال ويؤدي إلى المسرح الروماني
المبنيعلى الطراز الروماني النموذجي. إن قصر ابنة فرعون يبين أن الأنباط
كانوا قادرين على بناء مبان منفصلة

مدينة جرش

************














يقصد السياح القادمون من كل حدب وصوب مدينة (جرش) الأردنية ليتسنموا عبق الحضارة والتراث الإنساني في هذه المدينة التي تنام في أحضان التاريخ العريق.

وتنام
هذه المدينة الوادعة منذ أكثر من 3000 عام في أحضان تاريخ عريق نسجت فصوله
وكتبت صفحاته حضارات الاغريق والروم والعرب المسلمين من الأمويين
والعباسيين وغيرهم ممن جاؤوا إليها غزاة أو فاتحين.

ويعود
تاريخ تأسيس (جرش) إلى عهد الاسكندر الكبير في القرن الرابع قبل الميلاد
أو ما يعرف بالعصر اليوناني وكانت تسمى آنذاك (جراسا) في تحريف لاسمها
السامي أو الكنعاني (جرشو) ومعناه مكان كثيف الأشجار.

عاشت
مدينة جرش عصرها الذهبي تحت حكم الروم الذين أدخلوا إليها الديانة
المسيحية بحلول عام 350 ميلادي لتنتعش فيها لاحقاً حركة تشييد الأديرة التي
دمر معظمها على يد الجيوش الفارسية الغازية.
وفي
عام 635 ميلادي وصلت جيوش الفتح الإسلامي إلى جرش بقيادة شرحبيل بن حسنة
في عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ليعود الأمن والاستقرار إلى المنطقة
كلها ولتستعيد المدينة ازدهارها في العصر الأموي.
ودمر
زلزال عنيف أجزاء كبيرة من هذه المدينة سنة 747 ميلادية كما أدت الزلازل
المتلاحقة ومعها الحروب والفتن التي ضربت المنطقة لاحقاً إلى دمار إضافي
أسهم في خرابها وبقيت أنقاضها مطمورة في التراب مئات السنين إلى أن اكتشفها
سائح ألماني سنة 1806 ليبدأ التنقيب عنها وإعادة الحياة إليها لتنهض (جرش)
الحالية على يد جالية من المسلمين الشراكسة الذين هاجروا إلى الأردن من بلاد القفقاس عام 1878 للميلاد إثر الحرب العثمانية الروسية.
وكشفت التحريات الآثارية عن سور عريض كان يحيط بالمدينة ويمتد مسافة 5500 متر ويعود بناؤه إلى القرن الأول الميلادي.
ومن
أبرز المعالم البديعة التي تفاخر بها (جرش) والتي تقف حتى الآن شاهدة على
عظمتها وعزها (قوس النصر) على المدخل الجنوبي الذي أقيم عام 129 للميلاد
احتفاء بزيارة الامبراطور الروماني (هادريان) للمدينة في العام التالي.

مدينة أم قيس
*************




«أيها المار من هنا، كما أنت الآن كنت أنا، وكما أنا الآن ستكون أنت، فتمتع بالحياة لانك فان»


بهذه
الكلمات المحفورة على حجر الشاهد لقبر شاعرها القديم آرابيوس يخاطب ضيوف
ام قيس او كما عرفت قديما «جدارا»، لتدلل على المكانة الثقافية الرائدة
لهذه المدينة على مستوى بلاد الشام، مثلما تدلل آثارها على عظمتها
التاريخية.





--------------------------






تقع
أم قيس، المدينة الأثرية على بعد 30 كيلومترا من مدينة اربد شمال الاردن
وهي إحدى مدن الديكابوليس العشر، وفيها الكثير من الآثار الرومانية
والاغريقية كالمدرج الغربي المطل على بحيرة طبريا في فلسطين وهضبة الجولان
ونهر اليرموك، وشارع الأعمدة المبلط بالحجارة، والحمامات الرومانية، وسبيل
الحوريات.


ينتابك
الشعور بالتسامي وانت تمشي على طريق هذه الحضارات القديمة التي كانت
مزدهرة في يوم من الأيام. إن بقايا هذه الحضارات تروي لنا قصة الكثير من
المسافرين الذين دخلوا أبوابها القديمة، إبتداءًًًً من المكدونيين الذين
قاموا في البدايه بتأسيس الاكروبوليس مروراً بالرومان البيزنطيين والأمويين
والعثمانيين. تقع ام قيس على نتوء عريض يرتفع 378 متراً فوق سطح البحر وفي
الأزقة القديمه، كانت «جدارا» تقع في موقع إستراتيجي، ويمر بها عدد من
الطرق التجارية التي كانت تربط سورية وفلسطين. وقد باركها الله بأرض خصبة
ومياه الأمطار الوفيرة. وقد إزدهرت هذه المدينة من الناحيه الفكرية وأصبحت
مدينة مميزة لجوها العالمي. فلا يزال قسم كبير من المسرح الروماني الغربي
قائماً حتى يومنا هذا بالرغم من الإضطرابات التي حدثت في المدينة على مدى
التاريخ. فلا تزال الممرات المقنطرة وصفوف المقاعد شاهدة للعيان، وهي مبنية
من حجر البازلت القاسي. ويوجد في المسرح صف من المقاعد المحفورة للشخصيات
المهمة بالقرب من الأوركسترا.










ويوجد
في الوسط تمثال رخامي كبير لا رأس له، وهو يعود الى (تايخي)، وهو معروض
الآن لمشاهدته في المتحف المحلي. وفي الجهة المقابلة للمسرح، يقع الشارع
المبلط والذي يرجح أنه كان المركز التجاري للمدينة، وبالقرب من مسرح
البازالت الأسود توجد الشرفة التي يوجد فيها الساحة والكنيسة والكنيسة
الرئيسية





يوجد
مسرحان في جدارا، وهناك مسرح ثالث كان يوجد في الحمة المشهورة بمياهها
المعدنية. وهناك بقايا المسرح الشمالي، وهو أكبر المسارح، ويمكن مشاهدته
على رأس التلة بجانب المتحف. والمسرح الغربي والذي حوفظ عليه بعناية فائقة
هو المشهد المميز لجدارا. وقد بني المسرح من حجر البازالت الأسود. ويعود
تاريخ هذا المسرح الى القرنين الأول والثاني بعد الميلاد وباستطاعة المرء
أن يتمتع بمنظر في غاية الروعة عند الغروب من الصفوف العليا لمقاعد المسرح.
نيمغايوم هي نافورة لها أحواض ومحاريب ويزينها عادة تماثيل صغيرة من
الرخام، وهي تقع على (ديكومانوس) بالقرب من تقاطع الشارعين الرئيسيين
المبلطين (كاردور وديكومانوس) في الجهة المقابلة للشرفة ويعتقد أن هذا
النصب التذكاري قد كرس لألهة المياه القديمة. يمكن مشاهدة آثار مجمع حمامات
يعود الى القرن الرابع الميلادي بالإتجاه شرقاً على طريق ترابية صغيرة
تبعد بحوالي 100 متر من تقاطع الشوارع المبلطة وتستطيع أيضا الوصول الى
الأجزاء السفلية للحمامات بسلوك طريق ترابية مقابلة للمسرح الغربي وهي
حمامات رومانية تقليدية وفيها غرف تحتوي على الماء الساخن والدافئ والبارد،
وكذلك غرفة لتغيير الملابس ويبدو أن هذه الغرفة قد توقف استعمالها في
اوائل القرن السابع الميلادي. وعلى بعد حوالي 500 متر من الحمامات
الرومانية تستطيع أن تجد نصباً تذكارياً رومانياً تحت الارض، وقد تمت
المحافظة عليه بعناية فائقه وهو النصب التذكاري الغربي. ويقع خلف النصب
التذكاري الصهريج المصنوع من حجر البازالت الأسود (صهريج الماء السفلي).
وهناك الدرجات التي تؤدي الى القاعة الأمامية وهي شرفة النصب التذكاري نفسه
وقد تم مؤخراً اكتشاف كنيسة كبيرة لها خمس ممرات فوق النصب التذكاري.







وتستطيع
أيضا أن تشاهد القبور المحفورة من الصخور وهي منتشره حول ضواحي جدارا. على
بعد 800 متر من النقطة التي يتقاطع فيها الشارعان الرئيسيان المبلطان، أو
200 متر من النصب التذكارية، تستطيع أن تجد آثار البوابة الغربية للمدينة،
وهي عبارة عن أساسات البوابة. ويحيط بالبوابة أبراج دائرية تنتشر حول
(ديكومانوس). وعلى بعد 400 متر من البوابة الغربية توجد بقايا بوابة على
شكل قوس ثلاثي الأضلاع، وهي تمثل توسع حدود المدينة في النصف الأخير من
القرن الثاني الميلادي. ويلي المسرح الغربي شرفة معبدة ومبلطة، وتشمل بعض
الأبنية المتبقية على الشرفة على القاعة المركزية المبلطة والتي كانت
تستخدم كساحة للكنيسة، وبناء ثماني الشكل كبير الحجم تابع للكنيسة
المركزية، وبناء ناتئ نصف دائري وهو بقايا الكنيسة ذات الثلاث ممرات
الواقعة بين الكنيسة المركزية والمسرح الروماني الغربي وإلى الغرب هناك
أبنية مقنطرة تدعم الشرفة. يقع متحف ام قيس في بيت الروسان، وكان يستعمل في
الأصل كمنزل للحاكم العثماني. ويعرض في هذا المتحف من ضمن الأشياء الأخرى
التماثيل والفسيفساء والعملات المعدنية، وهي من ضمن الاكتشافات الأثرية
التي تم العثور عليها.











(( صور من المدينه ))














.



.


.


.

مدينة عجلون و قلعتها الشهيرة


*********************















قلعة عجلون و تسمى ايضاً قلعة الربض، بناها الأمير صلاح الدين الأيوبي صهر الملك العادل. تقع على رأس جبل في مدينة عجلون.


كان الهدف من بنائها هو الحيلولة دون إنتشار القوات الصليبية في منطقة عجلون، و إبقاء الطرق التجارية مع دمشق وشمال سوريا.










القلعة
مبنية على شكل شبه مربع، و فيه أربعة أبراج، كل برج يتكون من طابقين. بعد
معركة حطين أضيف برجان يقعان إلى يمين مدخل القلعة. والقلعة مبنية على جبل
شامخ تطل على فلسطين والبحر الميت ويمكن رؤية اجمل صورة لجبال عجلون عند
الوقوف على احد الابراح الشرقية للقلعة


تقع
على قمة "جبل عوف" الواقع في الجنوب الغربي من عجلون، وترتفع 1023 مترا عن
سطح البحر بناها الامير عز الدين أسامة بن منقذ، احد قادة صلاح الدين
الأيوبي عام 580 هـ : 1184م، وتشرف على المعابر الرئيسه اهمها وادي كفرنجة
ووادي راجب ووادي الريان ويعتبر موقعها استراتيجيا لانها تسيطر على طرق
المواصلات بين سورية وجنوب الأردن وكان الهدف من بنائها رصد تحركات
الصليبيين من حصن كوكب الهواء واستغلال مناجم الحديد في جبال عجلون التي
تسمى مغارة وردة.








وتحوي القلعة على صخرة من يستطيع ان يفسر رموزها قد يكتشف جميع مخارج القلعة

تمتاز
عجلون بإعتدال مناخها، وكثرة غاباتها، ووفرة مياهها وخصوبة تربتها، كل هذه
العوامل أهلت عجلون لتكون مكاناً للإستيطان البشري منذ أقدم الأزمان ويدل
على هذا التاريخ الأثار التاريخية المنتشرة في مناطقها ففي قرية تبنة
القريبة من عجلون يوجد المسجد الزيداني، وقاعة الإجتماعات التي تعود الى
1750 وفيها كذلك المبنى المعروف (بعلالي الشريدة) والذي كان منزلاً لحكام
المنطقة قبل تأسيس الإمارة . ووجه التميز في هذا المبنى أنه يتألف من
طابقين حيث لم يكن هذا النوع من البناء معروفاً من قبل.
اما قرية زوبيا ففيها مباني قديمة تعود الى العهد البيزنطي خاصة ما يسمى ب (الدير) الذي يحتوي على بقايا كنيسة بيزنطية قديمة.

وشكل
نبع الماء الواقع بين زوبيا و تبنة مركز جذب سكاني منذ القدم وحتى ايامنا
الحاضرة، حيث تقوم حول هذه المنطقة أكثر من (10) قرى وبلدات تحيط بمحمية
عجلون، حيث يعيش فيها الاف من السكان القرويين الذين يعيشون على زراعة
المحاصيل كالعنب والتين والزيتون الذي يعد اكثر الاشجار انتشاراً وشهرة في
المنطقة.



اما
ابرز المواقع الاثرية والتاريخية فهي قلعة عجلون المعروفة بقلعة الربض، اذ
تشكل معلماً اثرياً تاريخياً بارزاً في محافظة عجلون، فقد بينت هذه القلعة
على قمة تل مكسّو بالاشجار الحرجية على يد عز الدين اسامة بن منقذ احد
قادة صلاح الدين الايوبي، لتكون حصناً منيعاً في وجه هجمات الصليبين،
ومركزاً مشرفاً لمراقبة الطرق التجارية.

تمثل
القلعة التي صمدت أمام الظواهر الطبيعية وظلت محافظة على اجزائها كاملة
رغم مرور مئات السنوات، نموذجاً حياً للعبقرية الهندسية العسكرية
الإسلامية، فقد اكسبها موقعها على أعلى قمة جبل عوف ميزة استراتيجية فريدة،
حيث يحيط بها خندق عميق كان يستخدم لجمع المياه ، إضافة الى كونه يشكل
حاجزاً قوياً يصعب اقتحامه فضلاً عن بواباتها المحصنة وابراجها العالية
التي كانت تشكل موقعاً فريداً للمراقبة والاستكشاف ومواقع دفاعية قوية، ففي
داخلها تكثر الدهاليز والممرات الضيقة الى جانب القاعات الفسيحة التي كانت
منامات للجند واصطبلاات لخيول الأيوبيين علاوة على آبار المياه التي تتسع
لآلاف الامتار المكعبة من مياة المطر ويمكن لمن يصعد الى احد ابراجها ان
يستمتع بمنظر ساحر آخاذ حيث ينبسط أمامه وادي الأردن ومرتفعات القدس وسلسلة
جبال سوريا ومن بينها جبل الشيخ الذي يكسوه الثلج طوال العام.