بنك المعلومات

موضوع: بنك المعلومات السبت يناير 02, 2010 7:43 am

بِسم الله الرًح ــــــــــــــــمنً الرًح ــــــــــــــــــــــــــــيمً

۩ بنك المعلومات ۩

بإذن الله هنا سنقوم بإضافة معلومات متنوعة فى هذه الصفحة لتكون
مرجع ونبراس للثقافة العامة لجميع الاعضاء والزوار و أتمنى من جميع الاعضاء التعاون من خلال مشاركاتهم بطرح موضيع ثقافية ليستفيد منها الجميع وتقديمها اضافة لرصيدنا المعرفي والثقافي والمعلوماتي .

وستدور هذه المواضيع حول أمور كثيرة منها :

القرآن الكريم

السنة النبوية

السيرة

التاريخ

الأدب العربي بأنواعه

الاقتصاد

السياسة

الاجتماع

العلوم

الطب

الفنون

الجغرافيا

وغير ذلك

وبتواصلكم سوف نحقق افضل واوسع مكتبة ثقافية وبنك للمعلومات
وموسوعة عامة لنستفيد منها في شتى المجالات...

والله ولي التوفيق.

واتمنى تكون الفكره نالت على إعجابكم ..
جـآري إنتظار كٌنوز معلوماتكم الثقافية ..

مع أطيب التحايا...

القرآن الكريم

القرآن الكريم هو كتاب المسلمين المقدس ودستورهم ومصدر شريعتهم. و يؤمن المسلمون بأنه كلام الله سبحانه وتعالى أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه و سلم بالوحي عبر جبريل. و يسمى الكتاب الذي يكتب فيه القرآن مصحفاً. يعتبر المسلمون دراسة القرآن و تعلمه من أهم العلوم التي يجب عليهم تعلمها فيواظبون على قراءة القرآن و دراسته و تطبيق معانيه طوال حياتهم منذ صغرهم وطوال حياتهم.

يحترم المسلمون القرآن فهو يعتبر في نظرهم معجزة الإسلام الخالدة على مر العصور. لذا فيوجد أداب عند سماعه أو قراءته أو تلاوته.

أسماء القرآن

ذكر علماء القرآن والتفسير عدة أسماء للقرآن الكريم سماها له الله -صلى الله عليه وسلم- في القرآن وفي السنة النبوية أشهرها: القرآن، الكتاب، والفرقان. وقد أوصل بعض أهل العلم عدد أسماء القرآن إلى أكثر من تسعين اسماً منها:

القرآن: وهذا الاسم مشتق من القراءة أي إنه يتلى ويتعبد به.

الكتاب: وسُمي القرآن "كتاباً" لأن آياته وسوره قد جمعت مكتوبة بين دفتين كالكتاب.

وقد قيل أن في تسمية القرآن بهذين الأسمين حكمة فكون القرآن مقروء ومكتوب فهذه إشارة إلهية لحفظ الله للقرآن في الصدور وفي السطور. وكما قال الشيخ عب الله دراز "فلا ثقة بحفظ حافظ حتى يوافق حفظه الرسم المجمع عليه، ولا ثقة بكتابة كاتب حتى يوافق ما هو ثابت عند حفاظ الأسانيد".

الفرقان: وهذا الاسم مشتق من الفعل "فرق" ويعني الفصل والتفرقة بين الأمور، والقرآن سمي "فرقاناً" لأنه فرَّق بين الحق والباطل.

ومن أسماؤه أيضاً: الذكر، والنور، والموعظة وغيرها من الاسماء المشتقة من آيات القرآن نفسها أو من الاحاديث.

وكذلك لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور أكثر من اسم حتى أن سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها: الفاتحة، أم الكتاب، السبع المثاني، الكافية، الشافية وغير ذلك.

وصف الله عز و جل للقرآن الكريم

"هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة.

المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لأهل الإيمان: { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الآية (97). المبين للناس والموعظة للمتقين: { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الاية (138).

المخرج للناس من الظلمات إلى النور: { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات إلى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى.

المذكِّر : { طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى } سورة طه - الايات (1-3)،

وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة.
احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد } سورة الزمر الاية (23).

هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } سورة يونس الاية (58).

انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء... } سورة فصلت الاية (44).

السنة النبويه

تعني كلمة "سنّة" الطريقة أو العادة ،

وبذلك فإن سنة الرسول ، او سنّة محمد صلى الله عليه و سلم تعني طريقته أو عادته،

وتعرّف السنة بأنها كل قول أو فعل أو تقرير ورد عن محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم خلال 23 عاما من نبوته كما يعتقد المسلمون.

وذلك يعني أن كل قول ورد منه أو فعل أو شعائر قام بها أو أمر حصل وأقر لأحد به بعد ان أصبح نبيا يعتبر مما على المسلمين إتباعه.

والسنة تعتبر ثاني مصادر التشريع الإسلامي بعد القرآن.والذي يعدّه المسلمون النص الإلهي الوحيد المقبول .ويكتب في ما يسمى بالمصحف ،

أما السنّة ، فإن كتبها كتبت بعد وفاة الرسول بفترة طويلة ، وكتبها العديدون مثل البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وإبن ماجة وأبو داود، وهي تعتبر كتعليمات للمسلمين في العالم أجمع.

السنّة ، كمقابل للحديث ، هي طريقة أو عادات وأقوال محمد خلال فترة نبوته، أما الحديث فهو مجموعة من الروايات والإقرارات التي وردت عنه خلال نفس الفترة. وكلا المصطلحين يستخدمات بشكل متبادل عند الإشارة إلى أفعال وأقوال رسول الإسلام.ولكن هناك فرق بين الإثنين.

فالحديث مصنف حسب صحته من حيث نصّه (متن الحديث) ومن حيث رواته (الإسناد). وقام الدارسون للأحاديث بدراستها من حيث نصوصها وسياقها كما درسوا رواتها ومتناقليها ، وذلك لتقدير أيها صحيح وأيها مدسوس أو خاطيء.

من خلال دراسة رواة الحديث (الإسناد)، إبتكر دارسوا علم الحديث بنظام لتصنيف الأحاديث ، وكيفية تقييم النصوص(المتن) لتقدير كون الأحاديث صحيحة ، حسنة ، ضعيفة أو موضوعة (أي منسوبة له زورا).

فالسنة في الإسلام هي حياة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم(السيرة). وما سُجّل عنه وتم تصديقه من الأقوال (الحديث). وكلاهما يشكل مثال أخلاقي للمسلم ليدرسه ، يناقشه ويتمثله في حياته.

هناك تقليد تم إتباعه في كل من ترجمة حياة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم التاريخية (علم الرجال) كما إستخدم في إسناد الأحاديث علم الجرح والتعديل . وكان له تأثيره في تطور الفلسفة الإسلامية المبكرة وفي علم الإقتباس الحديث.

يجب التفريق بين السنّة وبين الفقه والنص القرآني ، فالفقه الذي هو آراء العارفين القدماء ، والقرآن ، والذي هو تنزيل لكلام الله وليس تسجيل ، وبالتالي يؤمن المسلمون بقدسية النص العربي الذي نزل به القرآن ، ولا يعتبرون أي ترجمة له مقدسّة.

في صدر الإسلام، كانت السنة والسيرة متماثلتان. وذلك لكون الرواة معروفون وعديدون ، والسند واضح،حيث كان هؤلاء الرواة هم عادة ( الصحابة ) ولمّا أصبح توثيق الحديث ضرورة ، وأصبح الدارسون لها ذووي سمعة وإحترام ، أصبحت السنّة تعرف أكثر عن طريق الأحاديث، وخاصّة لما إنتشرت السير الخرافية والأخطاء الداخلة عمدا أو سهوا في السيرة المتداولة بين الناس(وبعضها محض إفتراء) . أما في بدايات الإسلام فإن السنة والحديث تعتبران واحدا.

يقوم المسلمون اليوم بمراجعة كل من السيرة والحديث وذلك للتوفق في التعديلات الفقهية، وعلم التشريع، والذي ترسم خطوطه التفسيرات القديمة لكل من السيرة والحديث وذلك في إطار كون المسلمينالسنة النبوية هي إتباع سنة وحياة رسول الإسلام محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم قولا وفعلا. وقد ضمنت كثبت مثبت محقق في كتب السنة العشرة ومنها صحيحا البخاري ومسلم وكتب السنن الأربعة كسنن أبي داود وسنن النسائي والمسانيد كمسند أحمد بن حنبل, وغيرها . وتعتبر هذه الكتب مسترشدا بها ومصدرا للاعتقاد والتشريع في الدين الإسلامي. متبعي السنة النبوية يطلق عليهم أهل السنة والجماعة.

الديانات

الإسلام

هو أحد الديانات السماوية الثلاثة والمعروفة بالديانات الإبراهيمية (اليهودية، المسيحية، الإسلام)، وهي ثاني أكثر الديانات أتباعا في العالم.

والمعنى العام لكلمة الإسلام هو الانقياد التام للخالق بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله. فهو تسليم كامل من الإنسان لله تعالى في كل شؤون حياته.

يؤمن المسلمون أن الإسلام هو آخر الديانات السماوية، وأنها ناسخة لما قبلها كما ذكر في القرآن

"الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا" (المائدة:3)

وإن من أسس العقيدة الإسلامية الإيمان بوجود إله واحد هو الله، وأنهم يتبعون الحنيفية ملة إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأن محمد عليه الصلاة والسلام آخر الأنبياء والرسل. وتعني الحنيفية "الميل" في اللغة، واصطلاحاً أي أنه يَمِيلُ إلى الحقّ. (لسان العرب)

ويؤمن المسلمون بالملائكة وبجميع رسل الله السابقين وبالكتب السابقة واليوم الاخر والقضاء والقدر. ويعتبر المسلمون القرآن هو الكتاب المنزل من عند الله على محمد عليه الصلاة والسلام عن طريق جبريل عليه السلام. والقرآن هو مصدر التشريع الإسلامي الأول وتعتبر السنة النبوية هي المصدر الثاني في التشريع الاسلامي.

أما اركان الاسلام فهي خمسة أركان: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إقامة الصلاة، إيتاء الزكاة، صيام رمضان، والحج الى بيت الله الحرام.

الاماااااكن المقدسة

وفي الإسلام ثلاث بقاع مقدسة على الأرض وهم: مكة المكرمة، والمدينة المنورة، والمسجد الأقصى في القدس.

مكة المكرمة

هي مكان ولادة النبي عليه الصلاة والسلام وهي مكان نزول الوحي وبدء الدعوة. وفيها أيضاً الكعبة المشرفة في المسجد الحرام والتي بناها إبراهيم وابنه إسماعيل، وإليها يحج المسلمون كل عام لأداء فريضة الحج. إضافة الى ذلك، فالمسلمون يتجهون جهة الكعبة عند الصلاة وتسمى هذه القِبْلَة.

المدينة المنورة

كانت المدينة المنورة تسمى بيثرب قبل الإسلام وقد سميت بالمدينة أو مدينة الرسول بعد الإسلام. وفيها المسجد النبوي الشريف.

القدس

أما القدس فهي كإسمها منطقة مقدسة عند المسلمين وفيها المسجد الأقصى في فلسطين فهو المسجد الذي زاره النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء والمعراج وهي الليلة التي فرضت فيها الصلاة. وفيها صلى الرسول إماماً بجميع الأنبياء والمرسلين. والمسجد الأقصى هي البقعة الوحيدة التي تعتبر مقدسة من قِبل الديانات الابراهيمية كلها: الإسلام والمسيحية واليهودية.

************************

المسيحية

هي إحدى الديانات السماوية التي يعتبر يسوع المسيح الشخصية الأساسية فيها، ويعتبر المؤسس لها. تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعا في العالم، فعدد أتباعها يبلغ 2.1 بليون مسيحي. جذور المسيحية تأتي من اليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس "التوراة"، الذي يدعى في المسيحية العهد القديم. أحيانا يطلق على مجموعة الديانات السماوية: اليهودية، والمسيحية والإسلام اسم الديانات الإبراهيمية، لأن مؤسسي هذه الديانات جميعهم من نسل إبراهيم عليه السلام.
الكتاب المقدس الأساسي للمسيحية يطلق عليه اسم: الإنجيل أو العهد الجديد، وهو مجموعة التعاليم التي أتى بها يسوع المسيح ونشرها بين أتباعه ثم قام تلاميذ المسيح الاثنا عشر بكتابة هذه التعاليم و نشرها في الأصقاع،

يتفرع من المسيحية عدّة مذاهب ، أما مذاهبها الرئيسية فهي

: الكاثوليكية، الأرثوذكسية،{ تقسم بدورها إلى أرثوذوكسية غربية مثل كنيسة اليونان ، وأرثوذوكسية شرقية أو قديمة (مثل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية و الكنيسة السريانية الأرثوذوكسية )، وشتّى طوائف البروتوستانتيّة. وحسب إحصائية العام 1993، تعدّ المسيحية من أكثر الديانات شيوعاً وبأتباع يربون على المليارين مسيحي

( مليار كاثوليكي، 500 مليون بروتوستانتي، 240 مليون أرثودوكسي، و 275 مليون مسيحي من الطّوائف الأخرى) ويلي المسيحية في الترتيب إستناداً على عدد الأتباع، الإسلام، بما يزيد على 1.1 مليار مسلم، ويلي الإسلام، الهندوسية بأتباع يقاربون المليار هندوسي.

انبثقت المسيحية من الديانة اليهودية واخذت الكثير من المعالم اليهودية كوجود إله خالق واحد، والإيمان بالمسيح ابن الله الحي (كلمة الله)، والصلاة، والقراءة من كتاب مقدّس. ولعل محور العقيدة المسيحية يتمثل بالمسيح وعمله الكامل على الصليب لفداء المؤمنين. لا يوجد في المسيحية جنة أو جنات فنصيب المؤمن في عصر الكنيسة هو أنه سيكون مع المسيح في بيت الآب إلى الأبد.
تعلم المسيحية أن الله أحب العالم لأنه إله المحبة وبذل ابنه (وليس ولده) الوحيد لكي لا يهلك كلّ من يؤمن به بل ينال الحياة الأبدية و ان هذه هي الطريقة التي رتبها الله على الأرض ليتصالح البشر معه لأنه إله قدوس وعادل.

تتفق أغلب الطوائف المسيحية رغم تعددها على النقاط الرئيسية التالية:

يؤمنون أن الثالوث إله واحد يتمثل في 3 اقانيم أو كينونات في ذات الله هي الآب، والابن، والروح القدس و لا يعتبرونها مسألة جمع كما في الرياضيات و هو إله عجيب لا يدرك ولا يحاط ولا يفهم إلا بالإيمان الذي يسموا فوق الفكر البشري المحدود.

يؤمنون ان المسيح هو كلمة الله الموجود مع الآب منذ الأزل تجسد من مريم العذراء بشراً فظهر إنسانا يأكل ويشرب وينام ويتألم حتى يستطيع أن يموت عن الخطاة بجسده الطاهر من الخطية، فالمسيح ليس ملاكاً و هو ليس بشرأ و لكنه الله المتجسد بشراً.

يؤمنون أن المسيح ولد من مريم العذراء بقوة روح الله عندما حلّ الروح القدس عليها . فأخذ منها إنسانيته و تمم النبؤة القديمة بأنه هو نسل المرأة.
يؤمنون أن عيسي هو المسيح الذي انتظره اليهود و هو ووريث عرش داود وسيملك على بيت داود إلى الأبد و الخلاص ليس لكل الناس ولا لكل البشرية بل لمن يؤمن فقط و أن لة معجزات هي:

إقامة الأموات
تفتيح أعين العمي
تطهير البرص
تسكين البحر
أطعام الألوف
يؤمنون أن المسيح سيأتي ثانيةً على السحاب ليختطف الكنيسة (جماعة المؤمنين) ليكونوا معهُ كل حين في السماء.
يؤمنون أن الكتاب المقدس (لدي المسيحيين) هو كلام الله و بذلك فهو كلام مقدس.
يؤمنون أنة لا يوجد جنة أو جنات فنصيب المؤمن في عصر الكنيسة هو أنه سيكون مع المسيح في بيت الآب إلى الأبد.

هل تعرف ماذا تسمى أسماء الأطعمة باللغه العربيه ؟

**********************

القِرى: طعام الضيف

التحفة: طعام الزائر

الخرس: طعام الولادة

المأدبة: طعام الدعوة

الوليمة: طعام العرس

العقيقة: طعام المولود في يومه السابع

الغديرة: طعام الختان

الوضيمة: طعام المأتم

النقيعة: طعام القادم من السفر

الوكيرة: طعام الإنتهاء من البناء

الإعذار: طعام الختان

النقاء: ما يلقى من الطعام

السلفة واللهنة: ما يؤكل سريعا قبل الغداء

الوجبة: الطعام الذي يؤكل مرة واحدة

اللقمة: مقدار ما يوضع في الفم من طعام

اللواسة: أقل من اللقمة

" الأوائل "

أبوهلال العسكري فى كتاااابه (الاوااااائل)

أول من أسلم من الصبيان هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أوّل مَنْ أحدث المصافحة هم الأشعريون وذلك عند قدومهم المدينة وفيهم أبو موسى الأشعري.

أول من اتخذ ديوان الخاتم فهو معاوية، وولاه عبيد الله بن أوس الغساني وسلم إليه الخاتم وعلى فصه (لكل عمل ثواب).

أول من كتب بسم الله الرحمن الرحيم محمد صلى الله عليه وسلم.

أول من قال مرحباً وأهلاً سيف بن ذي يزن وقالها لعبد المطلب بن هاشم لما وفد إليه مع قريش ليهنئوه برجوع الملك إليه.

أول خلع كان ثم أثبته الإسلام ما كان من عامر بن الظرب وزوجته.

أول من حكم أن الولد للفراش هو أكثم بن صيفي ، وكانت العرب لا تقدم عليه أحداً في الحكمة.

أول من رجم في الزنا ربيعة بن حدار الأسدي.

أول من خـلع نعـليه لدخول الكعبة هو الوليد بن المغيرة ، فخلع لذلك الناس في الإسلام.

أول خطبة خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم جمعة صلاها في بني سالم.

أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه الأبواء ، وهي غزوة ودان.

أول مولود للنبي محمد ( صلى الله عليه وسلم ) هو القاسم من زوجته السيدة خديجة.

أول من كسا البيت الحرام هو أسعد الحميري ، وهو تبّع.

أول من كتب من فلان إلى فلان قس بن ساعدة.

أول خطبة جمعة في المسجد الأقصى بعد تحريره من الصليبيين كانت للقاضي محيي الدين بن زكي الدين.
أول من ركب البحر هو يونس عليه السلام .

أول من أسلم من الموالي زيد بن حارثة.

أول من أسلم من العبيد بلال بن رباح.

أول من أسلم من الفرس سلمان الفارسي رضي الله عنه .

أول من أسلم من الروم صهيب بن سنان الرومي.

أول سورة كاملة نزلت على الرسول هي المدثر.

أول من سعى بين الصفا والمروة هي السيدة هاجر أم إسماعيل.

أول من سن أضحية هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص.

أول من سل سيفاً في الإسلام هوالزبير بن العوام.

أول قائد عربي وصل الأندلس هو موسى بن نصير.

أول من فتح القسطنطينية هو السلطان العثماني محمد الفاتح.

أول من توفي من المهاجرين بالمدينة هو عثمان بن مظعون.

أول مولود في الإسلام قبل الهجرة عبد الله بن عمر بن الخطاب.

أول من ارتد عن الإسلام هو الأسود العنسي الذي ادعى النبوة.

أول خليفة أموي هو معاوية بن أبي سفيان

أول خليفة عباسي هو أبو العباس السفاح

أول سلطان عثماني هو عثمان بن أرطغرل.

أول ملكة في الإسلام هي شجرة الدر

أول من أضاء المساجد تميم بن أوس الداري.

أول من شرب من ماء زمزم إسماعيل عليه السلام.

أول من حيا الرسول بتحية الإسلام أبو ذر الغفاري.

أول شاعر في الإسلام حسان بن ثابت الأنصاري.

أول مؤذن في الإسلام بلال بن رباح.

أول من اشتهر بالكتابة في الإسلام من الصحابة الكرام , هم , , علي عليه السلام, و أبي بكر بن كعب , وزيد بن ثابت .

أول امرأة بكر هاجرت هي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط.

أول من استلم الحجر الأسود من الأئمة , هو ابن الزبير.

أول من صام , هو آدم عليه السلام صام ثلاثة أيام في كل شهر.

أول من خلق من الرجال , هو آدم عليه السلام.

أول من قال الشعر هو آدم عليه السلام.

أول من جهر بالقرآن الكريم في مكة هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها هو إدريس عليه السلام.

أن أول من كتب بالكتاب (بسم الله الرحمن الرحيم) هو النبي داود عليهما السلام.

أول ممرضة في الإسلام هي رفيدة الأسلمية.

أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام هو أبو ذر الغفاري رضى الله عنه.

أول من خط وخاط نبي الله إدريس عليه السلام.

أول راية عقدت في الإسلام كانت ل عبيدة بن الحارث رضى الله عنه.

أول شهيدة في الإسلام هي سمية بنت خُبّاط ( أم عمّار ).

أول سيف شهر في الإسلام هو سيف الزبير بن العوام.

أول من ركب الخيل إسماعيل عليه السلام.

أول من يبعث وتنشق عنه الأرض هو نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

أول من أظهر التوحيد بمكة هما : قس بن ساعدة , وورقة بن نوفل , و كانا من أهل الفترة .

أول من كتب لا إله إلا الله محمد رسول الله على العملة هو الحجاج بن يوسف الثقفي .

أول من هاجر إلى الحبشة هو عثمان بن عفان مع زوجته رقيّة بنت رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم.

أول من هاجر إلى الحبشة من بني مخزوم هو أبو سلمة بن عبد الأسد ، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية

أول مواليد الحبشة هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.

أول سفير بالإسلام هو مصعب بن عمير رضي الله عنه.

أول من شيّد مسجداً هو عثمان بن عفان رضي الله عنه.

أول من أم الأنبياء و أثني على ربه بحضرة الأنبياء هو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

أول من رأى الهلال في الشهور هو أبو الحسن علي بن عفان.

أول من خالف أهل السنة والجماعة هو الجعد بن درهم .

أول من طاف بالبيت العتيق هم الملائكة.

أول من جلب عبادة الأصنام للعرب هو عمرو بن لحي الخزاعي.

أول من أسس علم التاريخ الإسلامي هو عبد الله بن رافع.

أول من ألف في أحكام القرآن هو الإمام الشافعي.

أول الأنصار إسلاماً هو أسعد بن زرارة الأنصاري رضي الله عنه.

أول من ضرب على يد الرسول ليلة العقبة الثانية هو البراء بن معرور رضي الله عنه.

أول المهاجرات الى المدينة هي أم سلمة بنت أبي أمية.

أول من نشر الإسلام في البنجاب هو محمود بن سبكتكين.

أول دار سكنها رسول الله في المدينة هي دار أبي أيوب الأنصاري.

أول قاض في الكوفة هو جبير بن القشعم.

أول قاض في البصرة هو أبو مريم الحنفي.

أول قاض في مصر هو قيس بن أبي العاص.

أول من يمر على الصراط يوم القيامة نبينا محمد صلى الله عليه وآله و سلم.

أول من بنى السجون في الإسلام هو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وكرم الله وجهه.

أول من ولي بيت المال هو أبو عبيدة الجراح.

أول من سمي أحمد هو رسول الله ولم يسم أحمد قبله.

أول من أظهر الفقه في مصر هو يزيد بن أبي حبيب.

أول من آمن بعيسى عليه السلام هم الحواريون.

أول من كفر من الخلق هو إبليس لعنه الله.

أول من أضاف اسم الله إلى اسمه من الخلفاء هو المعتصم فقيل : المعتصم بالله.

أول مواليد المدينة هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.

أول من أسلم من العرب بعد الأنصار أهل اليمن و عبد القيس أهل البحرين.

أول من تكلم في المهد هو عيسى بن مريم عليه السلام.

أول المهاجرين وفاة بالمدينة هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه.

أول من خطب على المنبر من الأنبياء هو إبراهيم عليه السلام.

أول من قاتل بالسيف هو إبراهيم الخليل عليه السلام.

أول من لبس السروال هو إبراهيم عليه السلام.

أول من صنف تفسير القرآن الكريم بالإسناد هو مالك بن أنس .

أول من هاجر من المسلمين إلى الحبشة هو حاطب بن عمرو.

أول من قتل من المشركين في غزوة بدر الكبرى هو الأسود بن عبد الأسد المخزومي وقتله حمزة بن عبد المطلب.

أول طبيب في الإسلام , هو الحارث بن كلدة.

أول من قال : " أما بعد " نبي الله داود عليه السلام.

أول من يدعى من الخلائق يوم القيامة نبي الله آدم عليه السلام.

أول من نطق لسانه بالعربية هو إسماعيل عليه السلام.

أول شافع و أول مشفع يوم القيامة نبينا صلى الله عليه وآله و سلم.

أول هدية أهديت إلى الرسول بالمدينة هي هدية زيد بن حارثة ( قصعة خبزاً و سمناً و لبناً ).

أول خلع في الإسلام هو خلع جميلة الخزرجية من زوجها الصحابي ثابت بن قيس.

أول من كتب المصحف بخط يده , هو عثمان بن عفان.

أول المهاجرين دفناً بالبقيع هو عثمان بن مظعون رضي الله عنه.

أوَّل من عدا به فرسه في سبيل الله هو المقداد بن الأسود رضي الله عنه.

أول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها هو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.

أول راية عقدها رسول الله لأحد من المسلمين كانت لـحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه.

أول مؤذن في الإسلام هو بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه.

أول من سنّ ركعتين عند القتل هو خبيـب بن عـدي رضي الله عنه.

أول مسلمة قتلت يهودياً هي صفيّـة بنت عبـد المطلـب في غزوة الخندق.

أول من أسْرَج السِّراج في المسجد هو تميم بن أوس رضي الله عنه.

أول من قصّ القصص في عهد عمر هو تميم بن أوس الدَّاري .

أول من وضع ديوان البصرة هو المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.

أول من دُفِنَ بظهر الكوفة من الصحابة هو خبّاب بن الأرت .

أول من كسا الكعبة بالديباج هو عبد الله بن الزبير رضي الله عنه.

أول فدائي في الإسلام هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

معلوماااات عااامة تصااادفنا ونسمعها او نحس فيها بحياااتنا اليومية

ما هو الطابور الخامس ؟

جماعة من أنصار العدو السريين يقومون بأعمال التجسس أو التخريب ضمن خطوط الدفاع أو حدود البلاد. استخدم التعبير، أول ما استخدم، عام 1936 خلال الحرب الأهلية الإسبانية، وقد قصد به آنذاك بعض مؤيدي الجنرال فرانكو المتواجدين في مدريد الخاضعة لسيطرة الحكومة الجمهورية والذين كان يتوقع منهم أن يثوروا على تلك الحكومة حالما تصبح فرق فرانكو العسكرية الأربع

(أو طوابيره الأربعة) الزاحفة لاحتلال العاصمة، على مقربة دانية منها.

من هو العم ساااام؟

رمز ولقب شعبي للولايات المتحدة الأميركية. أصله لا يزال حتى اليوم موضع خلاف، ولكن ثمة شبه إجماع على أنه يرقى إلى أوائل العقد الثاني من القرن التاسع عشر، وانه مأخوذ من اسم التاجر الأميركي صموئيل ويلسون Samuel Wilson المعروف تحببا ب-(العم سام ويلسون). وتفصيل الأمر أن هذا التاجر كان يزود القوات الأميركية، خلال حرب عام 1812 بلحم البقر، وكان يدمغ براميل هذا اللحم بحرفي U.S. (أي الولايات المتحدة) إشارة إلى أنها ملك الدولة. وإذ كان هذا الرمز يمثل أيضا الحرفين الأولين من كلمتي (العم سام) Uncle Sam فسرعان ما أصبح هذا اللقب مرادفا للولايات المتحدة الأميركية. و(العم سام ) يمثل في الصحافة وغير وغيرها على صورة رجل ذي شعر طويل أشيب، وسترة منجمة، وبنطال مخطط، وقبعة عالية ذات سيور ونجوم كتلك التي تشتمل عليها الراية الأميركية.

كيف يحولون دون ذوبان الجليد فوق حلبة التزلج؟

ل تحتفظ حلبات التزلج فوق الجليد بسطحها المجلد حتى إذا كان الهواء من حولها دافئاً, وذلك لأن درجة الحرارة تحتها شديد البرودة تحول دون تأثر الجليد تأثراً بالغاً بالحرارة فوقها السطح, ولهذا فأن انسكاب أشعة الشمس فوق حلبة خارجية للتزلج تسمح للمتزلجين بنزع كنزاتهم الصوفية, إلا أنها لا تنجح في إذابة الجليد. وتبلغ سماكة الجليد فوق الحلبات المخصصة لأداء مختلف الألعاب فوق الجليد نحو إنشين,أما في الحلبات المخصصة حصرا للعبة الهوكي, فأن سماكة الجليد تكون أكثر من ذلك.وتنبسط الحلبة عادة فوق أرضية من الأسمنت تمر فيها شبكة من الأنابيب تبلغ سماكة الواحدة منها ما بين إنشاً واحد أو ثلاث أرباع الأنش. وتمتد هذه الأنابيب بالعرض بدلاً من الطول, وتبتعد عن بعضها بمقدار إنشين فقط. وقد يصل طول هذه الأنابيب تحت حلبة من القياس الأولمبي, البالغ 185 قدماً طولاً و 85 قدماً عرضاً, إلى مابين 7 و11 ميلاً, وتضخ مادة مالحة باردة جداً أو مادة سكرية, شبيهه بتلك التي تستعمل في السيارات, بداخل الأنابيب التي تمنع التجلد فيها. وتتولي هذه المادة عملية سحب الحرارة من أرضية الحلبة, فيما تقوم المبردات العاملة بواسطة المضخات الضاغطة بتبريد هذه المادة نفسها إلى ما بين 0- 10 درجات فهرنهايت في كل دورة. ولكما اشتدت الحرارة فوق الحلبة كلما ضخت كمية أكبر من المادة

لماذا يشعر البعض بالقشعريرة عند سماع بعض الأصوات مثل ( صوت الأظافر على السبورة )

في الواقع لا يوجد سبب واضح لهذه الظاهرة الغريبة ( وقد يشعر بعض القراء بالقشعريرة فعلا عند تذكر هذا الصوت لحظة قراءة هذه السطور ) و يعتقد العلماء أن سبب هذه القشعريرة التي تحصل عند البعض هو أن هذا الصوت يمثل تحذيرا لغريزة اساسية قديمة ( كان يمتلكها الإنسان الأول ) لخطر ما قادم لهذا السبب تتكون هذه القشعريرة .. !!

ما هو التثاؤب ولماذا عندما يتثائب الشخص يتثائب الذي بجانبة ؟

التثاؤب هو انعكاس تنفسي معين، هدفه زيادة جريان الدم الواصل إلى المخ وتوسيع بعض الشعيرات الدموية، وفتح بعض الحويصلات الهوائية المسدودة في الرئتين، وعامة هو يؤدي إلى حالة نشاط مؤقتة.. بالتالي يحدث دائماً مع الأشخاص المنهكين .. أما عن سريانه بالعدوى فهي ظاهرة إشعاع سايكوفيزيائي شهيرة .. إن الحماس والخوف والتوتر والضحك كلها عواطف تنتقل بالإشعاع السايكوفيزيائي، يكفي أن يتوتر الجالسون معك حتى تتوتر.. شاهد معهم رواية مضحكة لا تروق لك كثيراً.. بمجرد أن يضحكوا تضحك أنت ولا تدري لهذا سبباً..

لماذا يشيب الشعر ؟

لقد عرف العلماء الكثير من المعلومات عن شيب الشعر لكنهم لم يتوصلوا حتى الآن إلى معرفة سبب ذلك. الشعر مادة معقدة جدا , و لم تظهر الأبحاث حول بنيته و طريقة تكوينه إلا مؤخرا , و يتكون الشعر من ألياف رقيقة مركبة من البروتينيات التي تسمى " الكراتين ". و هي مادة تدخل في تركيب الشعر و الأظافر , و الحوافر و القرون عند الحيوانات. و عند فحص شعرة تحت مجهر قوي , تبدو لنا مغطاة بأشكال كالحراشف , و هي طبقة تسمى البشرة الميتة أو الإهاب. و ينمو الشعر من حفر في الأدمة , الطبقة الخارجية من البشرة , و يمتد داخل الطبقة الداخلية من البشرة. و في نهاية الشعرة توجد بصيلة تحتوي على الأوردة الدموية الصغيرة التي تمد الشعر بالغذاء. حين ينمو الشعر يكون محاطا بطبقة واقية مصدرها الجذور , و كلما ابتعدت الخلية عن الشعرة , كلما جف الشعر و ازدادت فساوته , و مات في بعض الأحيان. تستمر عملية نمو الشعر نحو أربع سنوات عند الرجال و ست عند النساء. حتى يبلغ طول الشعر نحو 80 سنتم فتصبح الشعرة قادرة على حمل 80 غرام. أي أن ألف شعرة ملتفة حول بعضها البعض , كافية لتعلق شخص متوسط الحجم. و عملية النمو ليست دائمة إلى الأبد , فبعد النشاط الحاد تبدأ البصيلة بمرحلة الراحة التي تستمر من ثلاثة إلى ستة أشهر قبل أن تبدأ بالعمل ثانية. فتكون شعرة جديدة و تدفع القديمة خارجا فتسقط. و يقدر العلماء أن الإنسان يفقد يوميا نحو مائة شعرة , و هو معدل طبيعي , لأن 90 بالمائة من هذه الكمية تعود لتنمو من جديد. و يعتمد لون الشعر على صبغة خاصة تسمى الميلانين , يتم إنتاجها في خلايا خاصة تسمى ميلانوسايتس , و الميلانين نفسه بني اللون , سواء كان لون الشعر أشقرا أو داكنا , لأن اللون نفسه يعتمد على كمية الميلانين المنتجة و طريقة توزيعها. أما الشعر الأحمر فيحتوي على صبغة إضافية , غنية بالحديد. و يبدأ الشعر بفقدان لونه حين يخمد نشاط الميلانوسايتس. و في الواقع , لا يوجد شعر رمادي و آخر أبيض. فالمظهر الرمادي ينتج من الشعر الأبيض الذي يتخلله الشعر الذي ما زال يحافظ على لونه الأساسي. أما سبب تعب خلايا الميلانوسايتس فما زال مجهولا. و عندما يحدث الأمر عند المسنين , فلا بد أن يكون لذلك علاقة ببطء عملية الأيض بشكل عام. و إلى الآن لا يزال غامضا إن كان الشعر الأبيض وراثيا , و كذلك إن كان فقدان خلايا الميلانوسايتس لقدرتها الطبيعية نتيجة صدمة أو ضغط عصبي أو نفسي. و يوجد الكثير من الوثائق التي تشير إلى أن بعض الأشخاص فقدوا لون شعرهم بين ليلة و ضحاها!!

معلوماااااااااااااات مهمه

1- عدد العضلات المستقلة التي تمتلكها الجراااااادة مع العلم أن الإنسااان يمتلك ماااااالا يقل عن 700 عضلة مستقلة ( 900 ) .

2- عدد اللترااااات التي يحتاااااجها الدماااااغ البشري من الدمااااء يوميا لكي يعمل ( 1000 لتر ).

3- اسم الجليد الذي لا ينصهر و إنما يتبخر ( الجليد الجااااااف ) .

4- أقوى تركيب حي إذا ما قورنت بوزنها و قيااااسها ( ريش الطاااااائر ) .

5- إذا علمت أن الأول من نيساااااان يدعى عندنا كذبة إبريل ، و في بريطااااااانيا يوم الخدعة ، و في فرنسا بيوم السمك ، و في الياااااابان يوم الدمية ، و يدعى في أسبانيا بيوم المغفل .

6- الحيواااااان الوحيد الذي ينااااااام على ظهره ( الإنسان ) .

7- يوجد نوع من أنواااااااع الأسماك يمكنه ابتلاع إنسااااان بكااااملة و هو
( السمك الصدفي ) .

8- الحيواااااان الوحيد الذي يستطيع إخراااااج معدته إلى الخاااااارج ( نجم البحر ).

9- يسمى الغشااااء الشفااااااف الذي يغطي كرة العين باااال ( القرنية ) .

10- عدد العظااااام الموجودة في جسم الإنسااااااان ( 206 ) .

11- أول عاااالم وضع مقياااااسا لقيااااس الذكاااااء هو ( ألفرد باتن ) .

12- أول من أنشأ مستشفى للأمراااااااض النفسية ( الوليد بن عبدالملك ) .

13- أول جريدة صدرت باللغة العربية و التي أصدرها محمد علي باشا في سنة 1828 م و هي ( جريدة الوقاااااائع المصرية ) .
14- أول من فرض التجنيد الإجباااااري و الذي كااااان واااالي العراااااق في العهد الأموي هو ( الحجااااااج بن يوسف الثقفي ) .

15- قاااااائل لولا أن الموت أتااااااااني لجعلت كل الدول الأوروبية إسلامية هو
( صلاح الدين الأيوبي ) .
- كم مرة تهز الذبااابة جنااااحيها في الثااااااانية ؟ ( 320 مرة ) .

16- توجد أطول شجرة في العاااااالم مع العلم أنها تبلغ 367 قدما في
( كاليفورنيا ) .

17- الحيوااااااان الوحيد الذي يملك أربعة أرجل و لا يقدر على السبااااااحة ؟
( الجمل ) .

18- اسم الفأأأأأأر الذي يقتل الزوااااااحف بمجرد اقتراااابها منه ؟ ( فأر بكساس ) .

19- الثلاثة حيواااناااااات ذو حدة السمع هم ( الكلب و الحمار و الخلد ) .

20- القلب يدق من 60 إلى 80 دقة في مرة في الدقيقة ، و يدق في السنة الوااااحدة ؟ ( 40 مليون دقة ) .

21- كاااااان العرب يطلقون على الذهب باااااال ( أصفر الرنان ) .

22- عدد الحداااااااااائق الموجودة في فرنسا ( 35 حديقة ) .

23- الجمل يعيش 25 سنة و الحصاااااان 35 و الفيل 70 سنة ، و يعيش النسر
( 100 سنة ) .

24- أول مركبة تصل إلى سطح القمر هي المركبة الروسية لونا2 في سنة
( 1959 ) .

25- يستطيع الحصااااااان أن يعيش بدون أكل مدة ( 25 يوم ) .

26- أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى في الإنساااااان هو ( ابن النفيس ) .

27- عدد الخلايا الموجودة في جسم الإنسااااااان ( 32 بليون خلية )

أسمااااء وأرقاااام أبوااااب المسجد الحرااااام الرئيسية

1- باب الملك عبد العزيز

5- باب أجياد

6- باب جلال

9- باب حنين

10- باب إسماعيل

11- باب الصفا

17- باب بني هاشم

19- باب علي

20- باب العباس

22- باب النبي

24- باب الاسلام

26- باب بني شيبه

27- باب الحجون

29- باب المعلاة

30- باب المدعى

31- باب المروة

37- باب المحصب

38- باب عرفة

39- باب منى

43- باب القرارة

45- باب الفتح

49- باب عمر

51- باب الندوة

52- باب الشمامية

55- باب القدس

56- باب المدينة

58- باب الحديبية

62- باب العمرة

79- باب الملك فهد

معلومات عن جغرافيا العالم

1- ما فائدة خطوط الطول ودوائر العرض ؟
تحديد المواقع وتحديد الزمن

2- لماذا سمي خط جرينتش بهذا الاسم ؟
لمروره بقرية جرينتش فى لندن

3- ما مجموع دوائر العرض ؟
80 دائرة موازية لخط الاستواء

4- ما عدد خطوط الطول ؟
360 خطا طوليا متساويا

5- كيف يأتي الليل والنهار ؟
بسبب دوران الارض حول نفسها

6- كم مرة تدور الارض حول محورها ؟
مرة كل 24 ساعة

7- ما المدار الذي يمر فى نصف الكرة الشمالي ؟
مدار السرطان

8- ما المدار الذي يمر فى نصف الكرة الجنوبي ؟
مدار الجدي

9- ما القارات التى يمر بها خط الاستواء ؟
افريقيا وامريكا الجنوبية

10- ما اكبر محيطات العالم مساحة وعمقا ؟
المحيط الهادي

************************

معلوماااات متفرقه ,,,

هناك 4 لم تحمل بهم أنثى وهم: آدم – حواء – كبش فداء إسماعيل – وناقة صالح حيث خرجت من الصخرة 0

* هناك صحابيان عاش كل واحد منهما 60 سنة في الجاهلية، 60 سنة في الإسلام وماتا بالمدينة عام 54هـ وهما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت00

* تسمى القصص الأسطورية وغير المعقولة والتي يصعب تصديقها تسمى قصص خرافية وذلك نسبة إلى -رجل اسمه خرافة من بني عذرة - أدعى أن الجن خطفته وبقي عندهم فترة من الزمن ثم عاد إلى قومه يروي لهم مغامراته مع الجن وكان يصعب تصديقها لغرابتها وبعدها عن المعقول

* ليست جهنم أعاذنا الله منها حمراء كما يعتقد البعض بل هي سوداء، لأن الله أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء كقطع الليل المظلم لا يضيء لهيبها 0

* سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح عليه السلام حيث استقر بهذه المنطقة، وأطلق عليها بلاد سام باللغة السريانية، وفي اللغة العربية تنطق السين السريانية شيناً0

* هناك 4 جعل لله لكل منهم 100 ولد وهم: أنس بن مالك – عبد الله بن عمرو الليثي- خليفة السعدي- جعفر بن سليمان الهاشمي

* عدد البسملات في القرآن 113 في بداية كل سورة ما عدا سورة براءة، ويكتمل عدد البسملات في القرآن الكريم ليطابق عدد السور في سورة النمل حيث الآية: "((إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ))

*السور التي يطلق عليها الطواسين هي ثلاث سور وهي: سورة الشعراء، وسورة النمل، وسورة القصص. وأطلق هذا الإسم عليهم لأن السورتين الشعراء والقصص تبتدئان بالحروف ((طسم))، والنمل تبدأ بالحروف ((طس))، فلوجود هذه الحرفان الطاء والسين سميت بهذا الإسم.

* سورة الفاتحة تسمى بـ:"أم الكتاب" و "وأم القرآن" و"السبع المثاني."

* الحجر الأسود - ليس أسود اللون أصلاً لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح " نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا ابن آدم ".صحيح الترمذي 695

* أوغندة هي البلد الوحيدة في العالم التي لا يتغير فيها موعد الإفطار في شهر رمضان صيفاً وشتاء… بسبب موقعها على خط الاستواء حيث يتساوى طول الليل والنهار على مدار السنة دون تغير يذكر

* الصحابي الجليل / حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم عاش 120 عاماً وعاش جد أبيه 120 عاماً

* اشتهر المعتصم العباسي باسم المثمن لأن الرقم -8 - لعب دوراً هاماً في حياته، فهو ثامن الخلفاء العباسيين، ودامت خلافته ثماني سنوات،وثمانية شهور، وشهد عهده ثماني فتوحات عسكرية، وترك من الأولاد 8 أولاد، 8 بنات، وكانت ولادته عام 108هـ في الشهر الثامن من السنة -شعبان- وتوفي وله من العمر 48 سنة

أسماء الدول وعواصمها

أورغواي عاصمتها منتفيدو

الأرجنتين عاصمتها بيونس إيرس

أثيوبيا عاصمتها أديس ابابا

الأردن عاصمتها عمان

أرمينيا عاصمتها إيرقان

أرتيريا عاصمتها اسمره

أذربيجان عاصمتها باكو

أسبانيا عاصمتها مدريد

أستراليا عاصمتها كانبرا

أوستوانيا عاصمتها فالني

فلسطين عاصمتها القدس

أفريقيا الجنوبيه عاصمتها بريتوريا

أفريقيا الوسطى عاصمتها بانغي

أفغانستان عاصمتها كابول

البانيا عاصمتها تيرانه

أوكرانيا عاصمتها كييف

الأكوادور عاصمتها كيتو

الإمارات العربيه عاصمتها ابوظبي

المانيا عاصمتها برلين

أندونيسيا عاصمتها جاكرتا

أنغولا عاصمتها لواندا

أوزباكستان عاصمتها طشقند

أوغندا عاصمتها كمباله

إيران عاصمتها طهران

إيرلندا عاصمتها دبلن

ايسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

باكستان عاصمتها إسلام آباد

بنما عاصمتها بنما

البحرين عاصمتها المنامه

البرازيل عاصمتها برازيليا

البرتغال عاصمتها لشبونه

بروناي عاصمتها بندرسدي بيقاوات

بلجيكا عاصمتها بروكسل

بلغاريا عاصمتها صوفيا

بنغلاديش عاصمتها دكا

بنين عاصمتها بورتونوفو

بهوتان عاصمتها تمفو

بوتسوانا عاصمتها غابورون

بوركينافاسو عاصمتها أوغدوغو

بوروندي عاصمتها بوجومبورا

البوسنه والهرسك عاصمتها سراييفو

بولونيا عاصمتها فرصوفيا

بوليفيا عاصمتها لاباز

بيلاروسيا عاصمتها مينسك

بيرو عاصمتها ليما

تنزانيا عاصمتها دودوما

تايلاند عاصمتها بانكوك

تايوان عاصمتها تايبيه

تركمانستان عاصمتها عشق آباد

تركيا عاصمتها أنقره

تشاد عاصمتها نجامينا

التشيك عاصمتها براغ

تشيلي عاصمتها سنتياغو

توغو عاصمتها لومي

تونس عاصمتها تونس

جامايكا عاصمتها كنغستن

ايسلندا عاصمتها ريكيافيك

إيطاليا عاصمتها روما

الجزائر عاصمتها الجزائر

جورجيا عاصمتها تبيليسي

الدانمارك عاصمتها كوبنهاجن

الدومنيكان عاصمتها سنتودومنغو

راوندا عاصمتها كيغالي

روسيا الإتحاديه عاصمتها موسكو

رومانيا عاصمتها بوخارست

زائير عاصمتها كنشاسا

زامبيا عاصمتها لوساكا

زيمبابوي عاصمتها هاراري

ساحل العاج عاصمتها باموسكرو

سريلانكا عاصمتها كولمبو

السعودية عاصمتها الرياض

السلفادور عاصمتها سان سلفادور

سلوفاكيا عاصمتها براتيسلافا

سلوفينيا عاصمتها ليوبليانا

السودان عاصمتها الخرطوم

سوريا عاصمتها دمشق

السويد عاصمتها ستوكهولم

سويسرا عاصمتها بارن

سنغافوره عاصمتها سنغافوره

السنغال عاصمتها داكار

الصومال عاصمتها مقديشيو

الصين عاصمتها بكين

العراق عاصمتها بغداد

عمان عاصمتها مسقط

الغابون عاصمتها ليبرفيل

غامبيا عاصمتها بنجول

غانا عاصمتها أكرا

غينيا عاصمتها كونكري

غينيا الإستوائيه عاصمتها ملابو

فرنسا عاصمتها باريس

غينيا بيساو عاصمتها بيساو

فنزويلا عاصمتها كاركاس

فنلندا عاصمتها هلسنكي

فيتنام عاصمتها هانوي

قبرص عاصمتها بيقوسيا

الفلبين عاصمتها مانيلا

قطر عاصمتها الدوحه

كرواتيا عاصمتها زغرب

الكاميرون عاصمتها ياوندا

كمبوديا عاصمتها بنوم بنه

كندا عاصمتها أوتاوا

كوبا عاصمتها هافانا

كوريا الجنوبيه عاصمتها سيئول

كوريا الشماليه عاصمتها بينغيانغ

كوستاريكا عاصمتها سانجوزه

كولومبيا عاصمتها بوغوتا

الكونغو عاصمتها برازافيل

الكويت عاصمتها الكويت

كينيا عاصمتها نيروبي

لبنان عاصمتها بيروت

ليبيريا عاصمتها طرابلس الغرب

مالي عاصمتها بماكو

ماليزيا عاصمتها كوالالمبور

المغرب عاصمتها الرباط

مقدونيا عاصمتها سكوبيا

المكسيك عاصمتها مكسيكو

بريطانيا عاصمتها لندن

موريتانيا عاصمتها نواكشوط

موزمبيق عاصمتها مابوتو

النرويج عاصمتها أوسلو

النمسا عاصمتها فينّا

النيبال عاصمتها كتمندو

النيجر عاصمتها نيامي

نيجيريا عاصمتها أبوجا

نيكاراغوا عاصمتها ماناغوا

نيوزيلاند عاصمتها ولنغتني

الهند عاصمتها نيودلهي

هنغاريا عاصمتها بودابست

هولندا عاصمتها أمستردام

هونغ كونغ عاصمتها فكتوريا

أمريكا عاصمتها واشنطن

اليابان عاصمتها طوكيو

مصر عاصمتها القاهره

اليمن عاصمتها صنعاء

نجيريا عاصمتها لا جوس

الولاياات المتحدة الامريكية عاصمتها واشنطن

الحرب العااالمية الأولى

الحرب العالمية الأولى أو الحرب العظيمة أو الحرب التي أنهت جميع الحروب هي تلك الحرب التي قامت بين عامي 1914 و 1918. تم استعمال الأسلحة الكيميائية في تلك الحرب لأول مرة ولم يحرك العالم عدداً من الجنود مثلما حرّك في الحرب العالمية الثانية. وتم قصف المدنيين من السماء لأول مرّة في التاريخ وتمت فيها الإبادات العرقية.

شهدت الحرب ضحايا بشرية لم يشهدها التاريخ من قبل وسقطت السلالات الحاكمة والمهيمنة على أوروبا والتي يعود منشأها إلى الحملات الصليبية ،وتم تغيير الخارطة السياسية لأوروبا.

تعد الحرب العالمية الأولى البذرة للحركات الإيديولوجية كالشيوعية وصراعات مستقبلية كالحرب العالمية الثانية، بل وحتى الحرب الباردة.

شكلت الحرب البداية للعالم الجديد ونهاية الأرستقراطيات والملكيات الأوروبية. وكانت المؤجج للثورة البلشفية في روسيا التي بدورها أحدثت تغيراً في السياسة الصينية والكوبية كما مهدّت الطريق للحرب الباردة البغيضة بين العملاقين، الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة. ويُعزى سطوع بريق النازية لهزيمة ألمانيا في الحرب وترك الكثير من الأمور معلقة حتى بعد الحرب. وأخذت الحروب شكلاً جديداً في أساليبها بتدخل التكنولوجيا بشكل كبير في الأمور الحربية ودخول أطراف لاناقة لها بالحروب ولاجمل وهي شريحة المدنيين. فبعدما كانت الحروب تخاض بتقابل جيشين متنازعين في ساحة المعركة بعيداً عن المدنية، فقد كانت المدن المأهولة بالسكان ساحات للمعركة مما نتج عن سقوط ملايين الضحايا.

الحرب العااالمية الثااانية

الحرب العالمية الثانية هي نزاع دولي بدأ في 7 يوليو 1937 في آسيا و 1 سبتمبر 1939 في أوروبا وانتهت الحرب في عام 1945 باستسلام اليابان، تعد الحرب العالمية الثانية من الحروب الشموليةً وأكثرها كُلفة في تاريخ البشريةً لاتساع بقعة الحرب وتعدد مسارح المعركة، فكانت دول كثيرة طرفاً من أطراف النزاع. فقد حصدت الحرب العالمية الثانية زهاء 60 مليون نفس بشرية بين عسكري ومدني.

تكبّد المدنيون خسائر في الأرواح إبّان الحرب العالمية الثانية أكثر من أي حرب عرفها التاريخ، ويعزى السبب لتقليعة القصف الجوي على المدن والقرى التي ابتدعها الجيش الألماني على مدن وقرى الحلفاء مما استدعى الحلفاء الرّد بالمثل، فسقط من المدنيين من سقط من كلا الطرفين. أضف إلى ذلك المذابح التي ارتكبها الجيش الياباني بحق الشّعبين الصيني والكوري إلى قائمة الضحايا المدنيين ليرتفع عدد الضحايا الأبرياء والجنود إلى 51 مليون قتيل، أي ما يعادل 2% من تعداد سكان العالم في تلك الفترة

الضحايا

فقد حوالي 70 مليون شخص حياته في الحرب العالمية الثانية، حوالي 20 مليون جندي و50 مليون مدني (التقديرات حول الرقم الصحيح تختلف). خسر الحلفاء في الحرب العالمية الثانية حوالي 12.3 مليون عسكري، منهم 8 ملايين سوفييتي وخسرت قوات المحور 7.2 مليون عسكري منهم 5 ملايين ألماني. كانت خسائر السوفييت هي الأكبر في الأرواح، فخسرت ما مجموعه 28 مليون ضحية، منهم 20 مليون مدني و8 ملايين عسكري. وتشير التقديرات إلى أن الخسائر البشرية للحرب العالمية الثانية كانت موزعة بنسبة 84% للحلفاء و 16% لقوات المحور.

عالم من الخراب

في نهاية الحرب،كان هناك ملايين اللاجئين المشردين، إنهار الاقتصاد الأوروبي ودمر 70% من البنية التحتية الصناعية فيها.

طلب المنتصرون في الشرق أن تدفع لهم تعويضات من قبل الأمم التي هزمت، وفي معاهدة السلام في باريس عام 1947، دفعت الدول التي عادت الاتحاد السوفييتي وهي هنجاريا، فنلندا ورومانيا 300 مليون دولار أمريكي (بسعر الدولار لعام 1938) للاتحاد السوفييتي. وطلب من إيطاليا أن تدفع 360 مليون دولار تقاسمتها وبشكل رئيس اليونان ويوغوسلافيا والاتحاد السوفييتي.

على عكس ما حدث في الحرب العالمية الأولى، فإن المنتصرين في المعسكر الغربي لم يطالبوا بتعويضات من الأمم المهزومة. ولكن على العكس، فإن خطة تم إنشاؤها على يد سكرتير الدولة جورج مارشال، سميت "برنامج التعافي الأوروبي" والمشهور بمشروع مارشال، وطلب من الكونجرس الأمريكي أن يوظف مليار دولار لإعادة إعمار أوروبا، وذلك كجزء من الجهود لإعادة بناء الرأسمالية العالمية ولإطلاق عملية البناء لفترة ما بعد الحرب، وطبق نظام بريتون وودز الاقتصادي بعد الحرب. و كان الهدف من الاصلاحات الامريكية بأوروبا هو كسب دعم الدول الاوربية للقطب الغربي ومساهمتها في منع انتشار الشيوعية باروبا=خصوصا بعض ظهور مظاهر الحرب الباردة بزعامة الاتحاد السوفياتي -القطب الشرقي-وو.م.ا-القطب الغربي-ابتداءمن سنة1946 =اضافة إلى ان الاصلاحات كانت تهدف إلى اصلاح العلاقة ما بين و.م.ا والدول المنهزمة في ح.ع.الثانية عكس الاتحاد السوفياتي الدي كان يطمح في فكرة الانتقام من دول المحور التي كبدت الاتحاد السوفياتي خسائر بشرية واقتصادية فادحة كماان هده الاصلاحات تعتبر من العوامل الاساسيةللقرن20 التي حافضت على النضام الراسمالي بأوروبا الغربيةواعتبرت من العراقيل التي حالت دون انتشار الشيوعية بأوروبا الغربية ومستعمراتها بافريقية أدت الحرب أيضاً إلى زيادة قوة الحركات الانفصالية بين القوى الأوروبية، والمستعمرات في أفريقيا، آسيا وأمريكا، وحصل معظمها على الاستقلال خلال العشرين عاما التي تلت.

علم الاقتصاد

علم الاقتصاد هو علم اجتماعي يعنى بدراسة كيفية استخدام مصادر الإنتاج المحدودة في المجتمع لإرضاء حاجات ورغبات أعضائه غير المحدودة. علم الاقتصاد شأنه كباقي العلوم حيث له حقائقه وقوانينه إلا أن درجة تأثره بالأوضاع الاجتماعية والسياسية وتداخل علاقته مع هذه الأوضاع غلبت عليه صفة الاجتماعية.

يتضمن هذا العلم تحليل الإنتاج، التوزيع، وتجارة واستهلاك السلع والخدمات. نقول عن الاقتصاد بأنه إيجابي عندما يحاول توضيح نتائج الاختيارات المختلفة معطيا مجموعة فرضيات أو مجموعة ملاحظات، ومعياري عندما يصف الإجراءات الواجب فعلها.

يقسم علم الاقتصاد إلى فرعين رئيسيينِ:

اقتصاد جزئي أو الاقتصاديات الصغيرة، الذي يتعامل مع الوكلاء الفرديين، مثل ميزانيات المنازل والأعمال التجارية.
اقتصاد كلي أو الاقتصاديات الكبيرة، الذي يعتبر الاقتصاد الوطني ككل، في هذه الحالة يَعتبرُ كلا من العرض و الطلب للمال ، الرأسمال و السلع ضمن الاقتصاد الوطني .

مجالات الاقتصاد
يُقسّمُ الاقتصاد عادة إلى فرعين رئيسيينِ:

الاقتصاد الجزئي، الذي يَفْحصُ السلوكَ الاقتصاديَ للأفراد مثل الأعمال التجارية، الميزانيات المنزلية، والأفراد، مَع توجه لفَهْم كيفية إتّخاذ القراراتِ تجاه الندرةَ و تخصيصَ نتائجَ هذه القراراتِ.

لاقتصاد الكلي، الذي يَفْحصُ الاقتصاد ككل مَع وجهة نظر لفَهْم التفاعلِ بين الكميات الاقتصادية المجمعةِ مثل دخل وطني، التوظيف والتضخم. تجدر المُلاحظة أن في الموازنة العامة نظريةَ التوازن العام تَدْمجُ مفاهيمَ نظرة الاقتصاد الكلي، من خلال وجهةَ نظر microeconomic .

المحاولات للتوحيد بين هذه الفرعين أَو إلغاء التمايز بينهما كَانَ مُحَفّزاُ مهماُ في مُعظم الفكر الاقتصادي في المرحلة الأخيرةِ، خصوصاً في اواخر السبعينات وأوائِل الثمانينات. توجد اليوم وجهة تجمع على ضرورة أن يكون الاقتصاد الكلي الجيد مؤسس على بنى الاقتصاد الجزئي الصلبة. بكلمة أخرى، هيكلية الاقتصاد الكلي يَجِبُ أَنْ تكون مدعمة بشكل واضح من قبل الاقتصاد الجزئي.

يُمْكِنُ أيضاً أَنْ يُقسّمَ الاقتصاد إلى فروع جزئية عديدة و هذا لا يُلائمُ دائماً بعناية التصنيفِ الدقيقِ الكبيرِ. هذه الفروع الجزئية تتضمّنُ:

اقتصاد دولي، اقتصاديات عمل، اقتصاديات رفاهية، اقتصاديات عصبية، اقتصاد معلوماتِ، اقتصاديات موارد، اقتصاد بيئي، اقتصاد إداري، اقتصاد مالي، اقتصاديات حضرية، اقتصاديات تنمية، وجغرافية اقتصادية.

هناك أيضاً منهجيات مستعملة من قبل الاقتصاديين الذي يصنفون وفق النظرياتِ المهمة.

المثال الأهمّ قَدْ يَكُون الاقتصاد السياسي، الذي يُطبّقُ التقنياتَ الإحصائيةَ على دراسةِ البيانات الاقتصادية. الاقتصاد الرياضي الذي يَعتمدُ على الطرقِ الرياضيةِ، يتضمن ذلك الاقتصاد القياسي.
إتجاه آخر أكثرُ حَداثةً، وأقرب إلى الاقتصاديات الصغيرة microeconomics، وهو يَستعملَ من علم نفس اجتماعي مفاهيم مثل (اقتصاد سلوكي) وطرق (اقتصاد تجريبي) لفَهْم الإنحرافاتِ عن تنبؤاتِ الاقتصادِ neoclassical.
الاقتصاد التطوّري يشكل نظرية مبتكرة تتماشى مع التوجهات التي تُريدُ فَهْم دورِ ' الروتينات في قيادة تطور السلوك.

يمكن اعتماد تصانيف أخرى أيضا. مالية كَانتْ تقليدياً تعتبر جزء من الاقتصاد بما ان كنتائجه الأساسية تظهرُ طبيعياً مِنْ الاقتصاديات الصغيرة ؛ لكن أَسّسَ اليوم كعلم مستقل عملياً ، مع أنه وثيق الصلة بالفروع الأخرى للاقتصاد .

لقد كَانَ هناك إتجاهُ متزايدُ للأفكارِ والطرقِ في الاقتصادِ التي يمكن تطبيقها في السياقاتِ الأوسعِ. بما أن التحليلَ الاقتصاديَ يُركّزْ على إتّخاذ القراراتِ، فيُمْكِنُ أَنْ يُطبّقَ، بدرجاتِ متفاوتة من النجاحِ، على أيّ حقل يتضمن أناسا يُواجهونَ بدائلِ أو خيارات ؛ تعليم، زواج، صحة، الخ. فهو يشكل نظرية الخيار العام تدرس أيضا كيف يمكن للتحليل الاقتصادي أَنْ يُقدّمَ حلولا إلى تلك الحقولِ التي إعتبرتْ تقليدياً خارج الاقتصادِ. تَتداخلُ مناطقُ البحث في الاقتصادِ مع مناطق تابعة لعلومِ الاجتماعيات الأخرى، بما فيها العلوم السياسية وعلم اجتماع. الاقتصادَ السياسيَ الأكثر شيوعا يُدْعَى غالبا بشكل غير دقيق رأسمالية.
انظر اقتصاد سياسي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ السياسة، واقتصاد اجتماعي لدراسةِ الاقتصادِ ضمن سياق عِلْمَ الاجتماع.

أهم نواحي الاقتصاد التي تسترعي الإنتباه :

تخصيص مصدرِ، الإنتاج، التوزيع، التجارة، والمنافسة.
يمكن لللاقتصاد أن يطبق من حيث المبدأ على أيّ مشكلة تَتضمّنُ الإختيارَ ضمن شروط الندرةِ أَو شروط اقتصاديةِ حاسمةِ . انظر قيمة.
بَعْض الاقتصاديين يَستعملونَ السعر والعرض والطلب لخَلْق نماذج اقتصادية تَتوقّعَ نتائجَ القراراتِ أَو الأحداثِ.

كما تسند للنماذج مهام أخرى حيث يُمْكِنُ لها أَنْ تُحلّلَ سلوكَ المجتمعاتِ الكاملةِ أيضاً. (انظر أيضاً علم اجتماع، اقتصاد سياسي، تاريخ)

تقليدياً يرتكز الاقتصاد على إرضاءِ الحاجات الماديةِ وهذا يَبْقى بؤرةَ الاقتصادِ. بما أن جوهر الاقتصادِ يَدْرسُ الحوافزَ، أَو جْعلُ الإختيار محصورا بقيودِ، قإن المواضيع المدروسة واسعة، كما توسع الاقتصاديين في دراسة كافة المواضيع المتراوحة مِنْ الزواجِ إلى عقوبةِ الموت والنظم السياسية المثاليةِ.

علم الاجتماااع

علم الاجتماع علم يعنى بدراسة خصائص الجماعات البشرية والتفاعلات المختلفة والعلاقات بين أفراد هذه الجماعات. يعتبر أوغست كونت من أهم الباحثين في علم الاجتماع و يعتبر المؤسس الغربي له إلا أن الكثير من العرب يعتبرون عبد الرحمن بن خلدون بملاحظاته الذكية في طبائع العمران البشري التي دونها في مقدمته الشهيرة المؤسس الفعلي لعلم الاجتماع.

علم الاجتماع هو دراسة الحياة الاجتماعية للبشرِ، سواء بشكل مجموعات، أو مجتمعات ، وقد عرّفَ أحياناً كدراسة التفاعلات الاجتماعية. وهو توجه أكاديمي جديد نسبياً تطور في أوائل القرن التاسع عشرِ ويهتم بالقواعد والعمليات الاجتماعية التي تربط وتفصل الناس ليسوا فقط كأفراد، لكن كأعضاء جمعيات ومجموعات ومؤسسات

علم الاجتماع توجه أكاديمي جديد نسبياً بين علوم الاجتماعيات الأخرى بما فيها الاقتصاد، علم السياسة، علم الإنسان ، التاريخ، و علم النفس. لكن الأفكار المؤسسة له، على أية حال، ذات تاريخ طويل ويُمْكِنُ أَنْ نتتبّعَ أصولَها في خَلِيط المَعرِفَة الإنسَانيَة والفلسفة المشتركة.

.

ظهر علم الاجتماع كما هو حاليا كصياغة علمية في أوائِل القرن التاسع عشرِ كرَدّ أكاديمي على تحدي الحداثةِ: فالعالم كان يتحول إلى كل متكامل ومترابط أكثر فأكثر، في حين أصبحت حياة الأفراد أكثر فردية وانعزالا. تمنى علماء الاجتماع أَنْ يَفْهموا التحولات التي طرأت على المجموعاتَ الاجتماعيةَ، متطلعين لتَطوير دواءَ للتفككِ الاجتماعيِ. كان أوغست كونت، أول من صاغ تعبير (sociology) "علم الاجتماع" في عام 1838 من (socius) التي تعني باللاتينية (رفيق، شريك) واللاحقة اليونانية logia بمعنى (دراسة، خطاب)

*******************************************

علم النفس

علم النفس psychology

مشتق من كلمتين يونانيتين psyche بمعنى الروح او العقل او الذات، Logos وتعني العلم او الدراسة. وبالتالي يكون علم النفس هو دراسة الذات كما تكشف عن نفسها في الأداء والعمل والنشاط - أي في السلوك.
ومن ثم يمكن تعريف علم النفس بأنه "العلم الذي يدرس سلوك الإنسان أي يصف هذا السلوك ويحاول تفسيره".
ونقصد بالسلوك كل ما تصدر عن الفرد من استجابات مختلفة إزاء موقف يواجهه إزاء مشكلة يحلها، او خطر يهدده، او قرار يتخذه، او مشروع يخطط له، او درس يحفظه، او مقالة يكتبها، او آلة يصلحها، أو مسابقة يعمل على الفوز فيها، او لوحة فنية يتأملها، أو أزمة نفسية يكابدها

قسم علم النفس :

يعد قسم علم النفس من الأقسام العلمية والأكاديمية في كلية الآداب التي تسهم في عملية التنمية البشرية المستمرة والتخفيف من حدة المشكلات النفسية والاجتماعية في المجتمعات الحديثة . مثل التركيز على رفع مستوى الكفاية الإنتاجية – كمَا ونوعاً في المهن المختلفة والارتقاء بمستوى التعليم العام والجامعي والبحث العلمي ، فضلاً عن التزود بالمبادئ النفسية في رعاية الأطفال والمراهقين والشباب حتى تتحقق الصحة النفسية لأفراد المجتمع وخلق جيل منتج ومتوافق قادر على تحقيق السلام العالمي .
ويقوم هذا القسم بتأهيل طلابه من الناحيتين النظرية والتطبيقية في كثير من المجالات وأهمها
ما يلي :
1- علم النفس العام ،

مناهج البحث في علم النفس ، تاريخ علم النفس ومدارسه ، علم النفس الفسيولوجي ، علم نفس النمو ، علم نفس الشخصية ، الإحصاء السيكولوجي .

2- ينصب الاهتمام على السؤال التالي : كيف يعمل العقل ؟وكيف يؤدي وظائفه ؟
ولهذا يقوم بالدراسة النظرية والعملية لدراسة " العمليات العقلية " و " القدرات العقلية "

3- القياس النفسي ومعمل علم النفس : حيث يتدرب الطالب على القياس العلمي للفروق الفردية ( في المهارات الحركية والقدرات العقلية وسمات الشخصية ) بما يؤدي الى الدقة و السرعة في الأداء بهدف رفع مستوى الكفاية الإنتاجية كمـَاً ونوعـاً في المهن المختلفة والارتقاء بالاقتصاد القومي .
4- علم النفس التطبيقي :
· علم النفس الإكلينيكي والإرشاد والعلاج النفسي والصحة النفسية والتدريب في المستشفيات العقلية والعيادات النفسية .
· علم النفس المهني والتدريب في المصانع والمؤسسات المهنية وبخاصة في مجال الاختيار والتوجيه والتدريب والتأهيل المهني وسيكولوجية الادارة والتنظيم الصناعي .

علم الأحياء (البيولوجيا)

هو علم دراسة الحياة و الكائنات الحية ، مهتما بتفاصيل سلوك المتعضيات الحية ، كيف تنبعث الحياة في أفراد الاحياء الجدد ، كيف يتفاعل هؤلاء الأفراد مع بيئتهم و مع جماعاتهم ، و كيف يمكن فهم نشأة الحياة على سطح الأرض . يتدخل علم الحياء أيضا في فهم طبيعة الآليات الحيوية التي تحافظ على حياة الكائنات الحية من تغذية و العلاقات الغذائية في البيئة ، استقلاب الغذاء عند الحيوانات و اصطناع الغذاء من قبل النباتات ، علاقات الافتراس و التعايش ، و لا يهمل أيضا درسة البنية الحية الأولية ألا و هي الخلية و تركيبها و ما يتم فيها عمليات حيوية إضافة إلى بنية أجسام الكائنات الحية و آلية قيامهم بالوظائف الحيوية اللازمة لاستمرار الحياة .

الحشرات مجموعة من الكائنات الحية ، من المملكة الحيوانية ، وهي لا حبلية، أي لا نخاع شوكي أو حبل شوكي لها. مجمل أنواع الحشرات تمثل 95% من كل الحيوانات فوق الأرض. وتنقسم إلى 32 رتبة ( مجموعة) حشراتية ، وأكبر مجموعة الخنفسيات ، التي تضم 125 عائلة مختلفة وحوالي 500 ألف نوع. فمن بين كل أربعة حيوانات فوق الأرض توجد خنفسة . ويقدر العلماء 10% من الكتلة الحيوية Biosphere في العالم من النمل و 10 % أخرى من النمل الأبيض termites . وتأكل الحشرات نباتات أكثر من بقية المخلوقات فوق كوكبنا . كما أن لها أهميتها في تحليل المواد النباتية والحيوانية . ولولاها لتكدست الأرض وغطتها النباتات والحيوانات الميتة . وعلاوة على هذا كله نجدها مصدرا رئيسيا للطعام لدي حيوانات أخري . والحشرات نافعة للإنسان بطريقة مباشرة حيث تنتج العسل و الشمع والحرير وغيرها من المحاصيل.ولها أهميتها في تلقيح النباتات لتنتج ثمارها . وهي أيضا أعداء طبيعية للحشرات التي تتلف الزراعة أو التي تقتات القمامة . كما أنها طعام لخلائق أخري .كما أنها تنقل الأمراض للحيوانات والإنسان وتتلف المحاصيل

فروع علم الأحياء
علم القراديات
علم العنكبوتيات
ميكانيك حيوي
علم الحشرات
-- علم الوراثة
علم الطيور
علم النفس الحيوي
علم الفيروسات
علم الحيوان
علم التصنيف الحيوي

****************************************

علم الفيزياااء

الفيزياء لفظ اشتق من اليونانية فيزيكوس φυσικη (طبيعي)، والكلمة مشتقة من الجذر فيزيس φύσις (طبيعة). الفيزياء هو علم الطبيعة ، فبدءا من الكوارك البالغ الصغر إلى الكون العظيم الممتد ، تحاول الفيزياء صياغة قوانين رياضية تحكم هذا العالم المادي الطبيعي و سبر أغوار تركيب المادة و مكوناتها الأساسية ،

و القوى الأساسية التي تتبادلها الجسيمات و الأجسام المادية ، إضافة إلى نتائج هذه القوى. أحيانا في الفيزياء الحديثة تضاف لهذه المجالات دراسة قوانين التناظر و الانحفاظ ، مثل قوانين حفظ الطاقة و الزخم و الشحنة الكهربائية.[1].

و لأجل هذا يدرس الفيزيائيون مجالا واسعا من الظواهر الفيزيائية تمتد من المجالات الصغيرة المدى إلى المجالات الواسعة المدى ، و من الجسيمات تحت-ذرية التي تتكون منها جميع المادة الباريونية (فيزياء الجسيمات) إلى درساة سلوك الأجسام الفيزيائية في العالم الكلاسيكي إلى دراسة حركة النجوم في الفضاء المادي سواء ضمن السرعات العادية أو قريبا من سرعة الضوء و أخيرا دراسة الكون بمجمله.

الفيزياء هو علم الطبيعة

، تفصيلاً؛ هو فرع من العلوم والذي يهتم باستكشاف وتشخيص القوانين الكونية التي تتحكم في طبيعة المادة و الطاقة والفراغ والزمن. الإستكشافات في الفيزياء لها صدي كبير وتأثير بالغ في العلوم الطبيعية، والفيزياء وصفها العلماء بأنها العلم الأساسي وذلك لأن مجالات العلوم الأخري مثل الكيمياء و علم الأحياء تقوم بتشخيص أنظمة مادية تعتمد خواصها علي قوانين الفيزياء.

الفيزياء كعلم تميزت عن الفلسفة الطبيعية مع بداية الثورة العلمية خلال القرنين السادس عشر و السابع عشر، وظلت هكذا حتي أشرق فجر الفيزياء الحديثة مع بداية القرن العشرين. استمر المجال في التوسع بسبب مجموعة متنامية من البحوث التي أدت ألي استكشافات ثورية مثل وضع النموذج المثالي لحركة الجسيمات الرئيسية أي النواة وما حولها من الإليكترونات، وكذلك وضع بحث لتاريخ الكون بالتفصيل، حتي وصلت إلى الطاقة النووية وأشباه الموصلات اللتين أحدثتا ثورة عظيمة في عالم التكنولوجيا.

أما الآن في هذه البحوث تجري لإحداث تقدم في مجالات التوصيل الفائق الحوسبة الكمومية وذلك في حالة الدرجات العالية. بناءا علي الملاحظة والتجربة والنظريات العميقة بعيدة المدي فإن الفيزياء قدمت العديد من الإسهامات في مجال العلوم و التكنولوجيا والفلسفة

الفــــــــنـــــــــــــــــــــــــون

عالم الألوان كبير جدا و متشعب و لكن ينقسم إلى مجموعات تساعدنا علىالإستعماااال الجيد لها ولقيمها وهي تترتب كالآتي:

1) الألوان الأساسية :وهي ثلاثة ألوان فقط تتمثل في

الأحمر ـ الأزرق ـ الأصفر الليمي وتسمى بهذا الإسم لسببين هما:

1ـ إذا مزجناها مع بعضها البعض تعطي ألوان أخرى.

2ـ لا نستطيع أن نستخرجها مهما مزجنا من ألوان.

2)الألوان الثنائية:و هي ثلاثة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع بعضها البعض و

تتمثل في :

البرتقالي ـ الأخضر ـ البنفسجي تستخرج حسب القاعدة الآتية:

لون أساسي + لون أساسي آخر = لون ثنائي

و إذا ما طبقت القاعدة على الألوان تصبح النتيجة كالآتي:

1 ـ أحمر وردي + أصفر ليمي = برتقالي

2 ـ أصفر ليمي + أزرق = أخضر

3 ـ أزرق + أحمر وردي = بنفسجي

3) الألوان الثلاثية: و هي ستة ألوان نتحصل عليها إثر مزج الألوان الأساسية مع الألوان الثنائية

و هي كالآتي:

1ـ الأصفر الطيني ( برتقالي فاتح )

2ـ البرتقالي الأحمر ( الأحمر الآجوري )

3ـا لأخضر المصفر

4ـ الأخضر المزرق ( الأخضر الزمردي )

5ـ البنفسجي الوردي

6ـ الأزرق البنفسجي

ويتم الحصول على هذه الألوان حسب القاعدة الآتية:

لون أساسي + لون ثنائي = لون ثلاثي

1) أصفر + برتقالي = اصفر طيني

2) أحمر + برتقالي = برتقالي أحمر

3) أصفر + أخضر = أخضر مصفر

4) أزرق + أخضر = أخضر مزرق

5) أحمر + بنفسجي = بنفسجي وردي

6) أزرق + بنفسجي = بنفسجي أزرق"

مجموعه كبيره من الاسئلة المهمه

الجزء الاول

1- من هو الصحابي الذي لقب بأمين هذه الأمة ؟ أبو عبيده عامر بن الجراح
2- من هو الصحابي الذي سماه الرسول عليه الصلاة والسلام غسيل الملائكة ؟ حنظلة بن أبي عامر
3- من هو حواري الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ الزبير بن العوام
4- من هو الذي كان يطلق عليه سيد القراء وهو من كتاب الوحي ؟ أبي بن كعب
5- من هو قائد معركة بلاط الشهداء ؟ عبد الرحمن الغافقي
6- من هو قائد معركة نهاوند ؟ النعمان بن مقرن
7- من هو الذي جمع الناس في التراويح ؟ عمر بن الخطاب
8- من هو أول مولود في الإسلام بعد الهجرة ؟ عبد الله بن الزبير بن العوام
9- من هو الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن ؟ عبد الله بن عباس
10- من هو أول من دفن في البقيع من المسلمين ؟ اسعد بن زرارة
11- من هو أول مولود ولد من المهاجرين في المدينة ؟ عبد الله بن الزبير
12من هم الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك ؟ كعب بن مالك و مرارة بن الربيع و هلال بن أمية
13- من هي التي تزوجها الرسول عليه السلام وهي بكر ؟ عائشة بنت أبي بكر
14- من أول من شكل الأحرف بالمصحف ؟ أبو الأسود الدؤلي

15- من هي أخت الرسول عليه السلام من الرضاعة؟ الشيماء رضي الله عنها

16- من قاتل عمر بن الخطاب ؟ أبو لؤلؤة المجوسي
17- من آخر نساء النبي صلى اللّه عليه وسلم موتا؟ أم سلمة
18- من هو البخاري ؟ محمد بن إسماعيل البخاري
19- من أول من استخدم الغازات السامة في الحروب : ألمانيا
20 - من الصحابي الذي أمره الرسول عليه السلام بتعلم لغة اليهود فتعلمها في 15 يوماً ؟ زيد بن ثابت

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،

21-صحابي الذي ولد في بطن الكعبة ؟ حكيم بن حزام 22-من هو الوحيد الذي جاءت كنيته في القرآن ؟ أبو لهب
23-من هي المقصودة بقولة تعالى " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها " ؟ خولة بنت ثعلبة
24-من هو آخر سلاطين دولة المماليك ؟ طومان باي
25-من هو دليل النبي وأبو بكر في الهجرة من مكة للمدينة ؟ عبدالله بن أريقط
26-من هو الصحابي الذي أمره النبي عليه السلام بالبقاء عند أمه في معركة بدر ؟ أبو أُمامة
27-من هو الذي دعا له النبي عليه السلام قائلاً : اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل ؟
عبدالله بن عباس
28-من هو مكتشف جدول الضرب ؟ فيتاغورس
29-ما هو اسم أبو جهل ؟ عمرو بن هشام
30-من هو مؤلف سلسة العبقريات في الأدب العربي ؟ العقاد
30-من هو الصحابي الذي لُقب بالشهيد الأعرج ؟ عمرو بن الجموح
31-من هو الصحابي الذي بارز عمرو بن ود في غزوة الأحزاب وقتله ؟علي بن أبي طالب
32- من هو قائد غزوة ذات السلاسل ؟ عمرو بن العاص
33-من هي زوجة الصحابي زيد بن حارثة رضي الله عنه؟ أم أيمن بركة بنت ثعلبة الحبشية
34-من هو الذي قاد اليهود ضد الكنعانيين ؟ يوشع بن نون
35-من هو النبي الذي أقام طالوت على اليهود ملكا ؟ داوود عليه السلام
36-من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور ؟ اسرافيل
37-من هو الصحابي الذي لقبه النبي صلى الله عليه وسلم بالشهيد الحي ؟ طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه38-من هم أولو العزم من الرسل؟ الجواب: محمد-نوح-إبراهيم-موسى-عيسى عليهم السلام
39-من القائل: لكل شئ إذا ماتم نقصان،،،،،،فلا يغر بطيب العيش إنسان ؟أبو البقاء الرندي

40-من الذي قال عنة الرسول صلى الله علية وسلم (ويل أمه مسعر حرب لو كان معه رجال)؟ أبو بصير عتبة بن أسيد

**************************************

41-من هو القائد العربي الذي فتح الصين؟؟ قتيبة بن مسلم
42-من هو مؤلف كتاب مشكاة المصابيح ؟ التبريزي
43-من هو الدكتاتور الروماني الذي حكم 24 عاماً قبل أن يعدم هو وزوجته ؟ تشاو سيسكو
44-من هو الصحابي الجليل الذي بايع الرسول أن لا يسأل الناس شيئاً ؟ ثوبان مولى رسول الله
45-من هو اليهودي المجرم الذي نفذ مذبحة الحرم الإبراهيمي وقتل فيها عشرات المصلين أثناء تأديتهم الصلاة ؟ جولد اشتاين
46-من هو مؤسس الإمبراطورية المغولية ؟ جنكيز خان
47-من هي التي يُضرب بها المثل في قوة الإبصار ؟ زرقاء اليمامة
48-من هو مؤلف كتاب جدد حياتك ؟ الشيخ محمد الغزالي
49-من هو العالم الفرنسي الذي الذي اكتشف البنسلين ؟ جرهارت
50-من هو الشاعر الملقب (( بالحطيئة )) ؟ جرول بن أوس
51-من هي : امرأة في الجاهلية ضرب بها المثل في صدق الخبر ؟ حذام
52-من القائل : الأم مـدرسـة إذا أعـددتـها أعـددت شـعـباً طـيـب الأعـراق ؟ حافظ إبراهيم
53- من القائل : ( فلا نامت أعين الجبناء ) ؟ خالد بن الوليد
54-من هو مؤلف كتاب تاريخ الخلفاء ؟السيوطي
55-من هو الصحابي المعروف بذي النور ؟ الطفيل بن عمر الدوسي

الجزء الثــاني

،، كــــــــــــــــــــــــم...... ؟

57- كم عدد السور المدنية ؟ 28 سورة
58- كم عدد السور المكية ؟ 86 سورة
59- كم عدد الدول العربية ؟ 22 دولة
60- كم سجدة في القرآن الكريم ؟ 15 سجدة
61- كم آية في القرآن الكريم ؟ 6236 آية .
62- كم عدد كلمات القرآن الكريم ؟ 79000 كلمة
63- كم عدد أحرف القرآن الكريم ؟ 323670 حرفا
64- كم كانت مدة خلافة أبو بكر الصديق ؟ سنتان وثلاثة اشهر
65- كم تعادل الصلاة في المسجد ا لحرام ؟ مائة ألف صلاة
66- كم كان سن النبي صلى اللّه عليه وسلم عند البعثة ؟ 40 سنة
67- كم مرة ذكرت ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن ؟ 31 مرة
68- كم عدد خلفاء الدولة الأموية ؟ 14 خليفة
69- كم يبلغ طول الأمعاء في جسم الإنسان ؟ 7 أمتار

70- كم عدد ضلوع جسم الإنسان ؟ 24 ضلع
71- كم يزن الكبد عند الإنسان البالغ ؟ واحد ونصف كجم
72- كم سنة تفصل بين وفاة صلاح الدين الأيوبي و معركة حطين ؟ 6 سنوات
73- كم يبلغ طول نهر النيل داخل مصر ؟ 1530 كم
74- كم عدد مصارف الزكاة ؟ 8
75- كم استمرت خلافة الخلفاء الراشدين ؟ 30 سنة
76- كم عدد أحاديث البخاري ؟ 7563 حديث
77- كم عدد أسنان الإنسان العادي؟ 32
78- كم حصيلة قتلى القنبلة الذرية التي ضرب بها أحد الأمريكان هيروشيما ؟ ثمانون ألف
79- كم عدد عيون النحلة ؟ خمس عيون
80- كم هي مساحة الربع الخالي ؟ ربع مليون كم2
81- كم عدد أحزاب القرآن ؟ 60 حزب
82- كم عدد السور التي افتتحت بـ ( طسم ) ؟ سورتان

الجزء الثالث
،، ما هي......... ؟

83- ما هي السورة التي تبدأ بقوله تعالى " يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما " ؟ الأحزاب
84- ما هي السورة التي كانت سببا في إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟ سورة طـــه
85- ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن ؟ الكافرون86- ما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن ؟ لإخلاص

87- ما هي اعظم سورة في القرآن الكريم ؟ سورة الفاتحة .
88- - ما هي السورة التي تسمى بالفاضحة ؟ سورة التوبة .
89- ما هي السورة التي تقع في نصف القرآن ؟ سورة الكهف .
90- ما هي السورة التي تسمى بني إسرائيل ؟ الإسراء
92-ما هي السورة التي تسمى القتال ؟ محمد
93-ما هي السورة التي يطلق عليها عروس القرآن ؟ سورة الرحمن .

94-ما هي السورة التي يطلق عليها قلب القرآن ؟ سورة يس .
95-ما هي الشجرة المقصودة في قوله تعالى وشجرة تخرج من طور سيناء ) ؟ شجرة الزيتون
96-ما هي مدينة التلال السبع ؟ روما97-ما هي أكبر جزيرة في البحر المتوسط ؟ جزيرة صقلية
98- ما هي ثاني دولة في العالم من حيث المساحة هي : كندا
99-ما هي اصغر دولة في العالم ؟ الفاتيكان .
100-ما هي اصغر قارات العالم مساحة ؟ استراليا

الجزء الرابع

• أيــــــــــــــــــن ............ ؟

102- أين ولد الأصمعي ؟ ولد الأصمعي في : ألبصرة
103- أين ولد البطل صلاح الدين الأيوبي ؟ تكريت
104- أين مات بلال بن رباح ؟ في دمشق
105- أين توجد البحيرات المرة ؟ الإسماعيلية

106- أين ولد العلامة ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع ؟ في تونس107 - أين يقع نهر الحيوان ؟ لبنان
108- أين ولد الإمام أحمد بن حنبل ؟ بغداد

الجزء الخامس

،، متــــــــــــــــــــى ............... ؟

109- متى وقع صلح الحديبية ؟ 6هـ
110- متى وقعت مذبحة صبرا وشاتيلا بالميلادي ؟ 1982 م
111- الروسي يوري هو أول رائد فضاء فمتى كان ذلك ؟ عام 1961م
112- متى قامت أمريكا بأول رحلة فضائية ؟ عام 1962م
113- متى تنازل الحسين عليه السلام عنه بالخلافة لمعاوية ؟ 41 هـ
114- متى حولت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة ؟ السنة الثانية للهجرة
115- متى ولد الحسين بن علي عليهما السلام؟ 4 هـ
116- متى كانت غزوة خيبر؟ سنة 7 هـ

الرابع

• أيــــــــــــــــــن ...،، متــــــــــــــــــــى ...............؟

202- أين ولد الأصمعي ؟ ولد الأصمعي في : ألبصرة
203- أين ولد البطل صلاح الدين الأيوبي ؟ تكريت
204- أين مات بلال بن رباح ؟ في دمشق
205- أين توجد البحيرات المرة ؟ الإسماعيلية
206- أين ولد العلامة ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع ؟ في تونس
207 - أين يقع نهر الحيوان ؟ لبنان
208- أين ولد الإمام أحمد بن حنبل ؟ بغداد

209- متى وقع صلح الحديبية ؟ 6هـ
210- متى وقعت مذبحة صبرا وشاتيلا بالميلادي ؟ 1982 م
211- الروسي يوري هو أول رائد فضاء فمتى كان ذلك ؟ عام 1961م
212- متى قامت أمريكا بأول رحلة فضائية ؟ عام 1962م
213- متى تنازل الحسين عليه السلام عنه بالخلافة لمعاوية ؟ 41 هـ
214- متى حولت القبلة من بيت المقدس الى الكعبة ؟ السنة الثانية للهجرة
215- متى ولد الحسين بن علي عليهما السلام؟ 4 هـ
216- متى كانت غزوة خيبر؟ سنة 7 هـ

الثقافة

مصطلح الثقافة من أكثر المصطلحات استخداما في الحياة العربية المعاصرة ،

لكنه من أكثر المصطلحات صعوبة على التعريف ففي حين يشير المصدر اللغوي و المفهوم المتبادر للذهن و المنتشر بين الناس إلى حالة الفرد العلمية الرفيعة المستوى ، فإن استخدام هذا المصطلح كمقابل لمصطلح (Culture) في اللغات الأوروبية تجعله يقابل حالة اجتماعية شعبية أكثر منها حالة فردية ،

فوفق المعنى الغربي للثقافة : تكون الثقافة مجموعة العادات و القيم و التقاليد التي تعيش وفقها جماعة او مجتمع بشري ، بغض النظر عن مدى تطور العلوم لديه أو مستوى حضارته و عمرانه .

الثقافة في اللغة العربية أساسا هي الحذق والتمكن ،

وثقف الرمح أي قومّه وسواه، ويستعار بها للبشر فيكون الشخص مهذباً ومتعلماً ومتمكناَ من العلوم والفنون والآداب، فالثقافة هي إدراك الفرد و المجتمع للعلوم و المعرفة في شتى مجالات الحياة ؛ فكلما زاد نشاط الفرد و مطالعته و اكتسابه الخبرة في الحياة زاد معدل الوعي الثقافي لديه، وأصبح عنصراً بناءً في المجتمع.

ويستخدم مصطلح الثقافة وفق المفهوم الغربي للإشارة إلى ثقافة المجتمعات الإنسانية ،وهي طريقة حياة تميّز كل مجموعة بشرية عن مجموعة أخرى. والثقافة يتم تعليمها ونقلها من جيل إلى آخر؛ ويقصد بذلك مجموعة من الأشياء المرتبطة بنخبة ذلك المجتمع أو المتأصلة بين افراد ذلك المجتمع، ومن ذلك الموسيقى، الفنون الشعبية ، التقاليد المحببة، بحيث تصبح قيما تتوارثها الأجيال ومثال ذلك الكرم عند العرب ، الدقة عند الأوروبيين ، أو رقصات أو مظاهر سلوكية أو مراسم تعبدية أو طرق في الزواج .

ثقافة مصر

خمسة آلاف سنة من التاريخ المسجل. مصر القديمة كانت من بين اوائل الحضارات .

منذ آلاف السنين ، حافظت مصر على استقرار الثقافة التي اثرت في وقت لاحق ثقافات أوروبا والشرق الأوسط وافريقيا . بعد الحقبه الفرعونيه ، جاءت مصر نفسها تحت تأثير الهيلينيه ، لفترة من الزمن المسيحيه ، وفيما بعد ، الثقافة العربية و الإسلامية. اليوم ، جوانب كثيرة من الثقافة المصرية القديمة موجودة في التفاعل مع احدث العناصر ، بما في ذلك تأثير الثقافة الغربية الحديثة ، في حد ذاته مع الجذور في مصر القديمة.

أطلق على نهر النيل في اللغة المصرية القديمة اسم "إيتورو عا". وكانت لمياه النيل، مع القنوات والترع والآبار والبحيرات، أهمية في الغسيل والتطهير والطقوس.

فقد عبد المصريون القدماء عددا من الأرباب والربات التي ارتبطت بنهر النيل.

وكان الرب الرئيسي بينها هو حابي أو "حابي أبو الأرباب"؛ وكان يصور في هيئة رجل ذي ثديين وبطن ممتلئة ويطلى باللون الأسود أو الأزرق، ويرمز إلى الخصب الذي منحه النيل لمصر.

كما كان حابي يصور حاملا زهورا ودواجن وأسماكا وخضراوات وفاكهة؛ إلى جانب سعفة نخيل، رمزا للسنين.

وكان رب النيل يصور أحيانا أيضا حاملا على رأسه زهرة اللوتس (شعار مصر العليا) ونبات البردي (شعار مصر السفلى).

ومن أرباب النيل أيضا "سوبيك"؛ الرب التمساح، الذى كان يعبد في إسنا وكوم امبو والفيوم.

وكان رب الفيضان والخلق هو الرب خنوم، برأس الكبش، وكان يعبد في أسوان. والرب خنوم كان مسئولا عن خلق البشر ومعهم أرواحهم الحارسة "الكا".

وكانت الربة "ساتت" زوجة للرب خنوم، وكان مركز العبادة والعقيدة الرئيسية للرب خنوم في أسوان.

وأشرف مركز ديانة أسوان على المياه وتوزيعها، من جزيرة الإلفنتين إلى الشمال؛ ومن جزيرة بجاح عند الشلال الأول، إلى الجنوب.

وكانت "حكت"، الربة الضفدع، هي ربة المياه، وكانت تصور عادة قريبة من خنوم؛ عندما كان يشكل الطفل وروحه الحارسة على عجلة الفخراني.

ثقافة المغرب العربي

المغرب العربي الكبير ، امتداد جغرافي من مصر إلى ا ، حضارة نشأت على ضفاف البحر الأبيض المتوسط على امتداد مرمى حجر من أوروبا العملاق ، ثقافة تكونت من الأمازيغ السكان الأصليين للمنطقة والمسلمين العرب الفاتحين في القرن الثامن الميلادي .

امتزجت أمم المغرب العربي منذ القديم وتنوعت وتأثرت بما حولها من ثقافات مجاورة فنقلت عن ثقافة الفراعنة وعن ثقافة الرومان وعن ثقافة أوروبا العملاق الحالي ...

نشأت في المنطقة حضارات قديمة بعضها ذو ثقافة أمازيغية مستقلة مثل نوميديا وبعضها ذو ثقافة فينيقية مختلطة بالأمازيغية مثل قرطاجة و تأثرت المنطقة كثيراً بالغزو الروماني ثم الفتح الإسلامى وما تلاه من هجرة القبائل العربية إليها و علاقاتهم بالسكان الأصليين بين الحرب والسياسة والأنصهار وهي الآن تتخبط تحت تأثر أهلاها وشبابها بثقافة فرنسا واسبانيا وانجلترا اللذين احتلوا المنطقة في فترة من الزمن ..

فنجد في الجزائر اللغة الفرنسية تكاد تنسي أهلها عروبتهم ...

وفي المغرب الأقصى قربهم لأسبانيا جعلهم ينسون ثقافاتهم ...

ولكلك نجد أن المغرب العربي الحالي ذو ثقافة أوروبية

[size=20]

المسااجد في الاسلام

المسجد الحرام

هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينة مكة غرب المملكة العربية السعودية و جولوجيا اثبت انها تقع في نقطة منتصف العالم تماما, تتوسطه الكعبة المشرفة التي هي أول بناء وضع على وجه الأرض، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هو قبلة المسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي المصطفي إلى مكة المكرمة منتصرا.

ذكر القرآن " إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " (آل عمران: آية 96)

والمسجد الحرام هو أول المساجد الثلاثة التي تشد إليها الرحال. فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: لا تُشَدُّ الرِّحَال إلاَّ إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.

مرافق المسجد الحرام
يحتوي المسجد الحرام على:

الكعبة المشرفة
حجر إسماعيل
بئر زمزم
مقام إبراهيم
الصفا والمروة
المطاف والمسعى
الحجر الاسود

المسجد الحرام عبر العصور
قبل الإسلام

يرجع بناء الكعبة إلى عهد سيدنا آدم الا انها دمرت عبر السنين ولم يبقى مكانها شئ إلى أن اوحى الله إلى سيدنا إبراهيم بمكان البيت. ذكر القرآن: (وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود).

وهـكذا أمر الله إبراهيم ببناء البيت الحرام وذكر القرآن الكريم بناء سيدنا إبراهيم وابنه اسماعيل للكعبة. ولقد جاءه جبريل بالحجر الأسود ولم يكن في بادئ الأمر اسود بل كان أبيضاً يتلألأ من شدة البياض وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك) حديث.

ثم أعيد بناء الكعبة في عهد قريش، بعد عام الفيل بحاولي ثلاثين عاماً بعد أن حدث حريق كبير بالكعبة نتج عن محاولة امرأة من قريش تبخير الكعبة فاشتعلت النار وضعف البناء ثم جاء سيل حطم أجزاء الكعبة فأعادت قريش بناء الكعبة.

عصر الرسول عليه الصلاة والسلام

بعد أن فتح الرسول صلى الله عليه وسلم مكة أزال ما كان على الكعبة من أصنام، وكان يكسوها ويطيـبـها، ولكنه لم يقم بعمل تعديل على عمارة الكعبة وما حولها كما لم يرجع الكعبة إلى سابق عهدها في أيام سيدنا إبراهيم .

عهد الخلفاء الراشدين

بقي المسجد الحرام على حاله طوال خلافة أبو بكر ثم العام السّابع الهجري، شعر عمر بن الخطاب بحاجة المسلمين إلى توسعة المسجد الحرام بعد أن زاد عدد الحجاج إلى المسجد الحرام سنوياً فاشترى البيوت المجاورة للمسجد، ووسّع بها ساحة المطاف وجعل لها أبوابًا يدخل الحجّاج والمعتمرون منها للطّواف حول الكعبة المشرفة.وكان عمر هو أول من أخر مقام إبراهيم عن جدار الكعبة فقد كان ملاصقاً فيها وذلك ليسهل الطواف وحماية لمقام سيدنا إبراهيم . ثم في عهد عثمان بن عفان سنة 26 هـ، قام عثمان بتوسعة المسجد مرة أخرى كما بنى للمسجد أروقة وكان أول من بنى للمسجد الحرام أروقة.

المسجد الحرام من المسجد الحرام عرج بالنبي عليه الصلاة والسلام الى المسجد الاقصى في آية الاسراء بسم الله الرحمن الرحيم:سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

أبواب الحرم

كان أول باب للمسجد الحرام هو باب بني شيبة وهو منسوب إلى شيبة بن عثمان الحجبي سادن الكعبة المشرفة لأنه كان بجوار بيته ويقال لهذا الباب: باب السلام.

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل من هذا الباب لأنه مواجه للكعبة أمام مقام إبراهيم .

بوابو البيت الحرام
البوابون جمع (بوّاب) وهو من يقوم بالجلوس عند باب المسجد الحرام لحراسته من كل مكروه ومد يد العون لمن يحتاج ذلك.

وعادة ما يكون البوابون من عامة الناس إلا أنه في سنة (830هـ) صدر مرسوم بفتح أبواب المسجد الحرام وعزل البوابين الذين كانوا من القضاة والفقهاء وأن يوضع مكانهم الفقراء والمساكين الذين لا حرفة لهم.

الأبواب في الوقت الحاضر

يبلغ عدد أبواب المسجد الحرام حالياً (79 باباً) منها أربعة أبواب رئيسية هي:

1-باب الملك عبد العزيز

2-باب الملك فهد

3-باب الفتح

4-باب العمرة

وأبواب فرعية منها :باب أجياد، وبلال، وحنين، وإسماعيل، والصفا ، وبني هاشم، وعلي، والعباس، وباب النبي، والسلام، وبني شيبة، والحجون، والمعلاة، والمدعى، والمروة، والمحصب، وعرفة، ومنى، والقرارة، والفتح، وباب عمر، والندوة، والشامية، والقدس، والمدينة، والحديبية.

وقد تولت رئاسة الحرمين الشريفين وقوى أمن الحرم الإشراف على هذه الأبواب ومتابعتها وتنظيم الحركة حال الدخول والخروج.

***************************

المسجد النبوى

هو مسجد النبي محمد بن عبدالله رسول الإسلام و ثاني أقدس دور العبادة بالنسبة للمسلمين بعد المسجد الحرام في مكة. يقع في المدينة المنورة في غرب المملكة العربية السعودية.و المسجد النبوي هو أحد ثلاث مساجد تشد لها الرحال في الدين الإسلامي. فقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم لا تُشد الرحال إلا لثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى في القدس)

تأسيس المسجد

عندما وصل النبى محمد صلى الله علية وسلم إلى المدينة المنورة، تحفه جموع المسلمين من المهاجرين والأنصار، فبركت الناقة في أرض تقع في وسط المدينة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهلها واختار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه البقعة لتكون مسجداً يجتمع المسلمون فيه لأداء صلواتهم وعباداتهم، وشرع مع أصحابه في بنائه

أسس النبي صلى الله عليه وسلم المسجد في ربيع الأول من العام الأول من هجرته ،

وكان طوله سبعين ذراعاً، وعرضه ستين ذراعاً، أي ما يقارب 35 متراً طولاً، و30 عرضاً. جعل أساسه من الحجارة والدار من اللَّبِن وهو الطوب الذي لم يحرق بالنار، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبني معهم اللَّبِن والحجارة، وجعل له ثلاثة أبواب، وسقفه من الجريد.

روى البخاري قصة بنائه (7/266-فتح الباري) في حديث طويل عن أنس بن مالك وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم : ((أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا، فقال: يا بني النجار ثامِنوني بحائطكم هذا، فقالوا: لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، قال: فكان فيه ما أقول لكم، كانت فيه قبور المشركين، وكانت فيه خِرَب، وكان فيه نخل، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع، قال: فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه (خشبتان مثبتتان على جانبي الباب) حجارة، قال: جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم يقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة )) ولما ازدحم المسجد وكثر المسلمون قام النبي صلى الله عليه وسلم بتوسيعه، وذلك في السنة السابعة من الهجرة بعد عودته من خيبر فزاد في طوله عشرين ذراعاً وفي عرضه كذلك، وكان عثمان بن عفان هو الذي اشترى هذه البقعة التي أضافها النبي صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي (5/3703). ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم هو المسجد الذي أسس على التقوى كما في صحيح مسلم (رقم 1398). وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)) متفق عليه (فتح الباري 3/63 برقم 1190 وصحيح مسلم رقم 1394). وفيه أيضاً قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج تاماً حجته)) رواه الطبراني في المعجم الكبير (8/111) وأبو نعيم في حلية الأولياء (6/97) وهو حديث صحيح.

وكانت عمارته على مر العصور موضع اهتمام الخلفاء والملوك والسلاطين.ابتدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عمارة مسجده ثم وسع فيه بنفسه وتعاقبت التوسعات والعمارات تأسيا بفعله صلى الله عليه وسلم على هذا المسجد المبارك حتى وصلت به إلى المستوى الذي هو عليه الآن.

معالم المسجد النبوي

منبر النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي)). صحيح البخاري رقم ( 1196-1888-6588) ومسلم رقم (1391). قوله على حوضي: أي أنه يعاد هذا المنبر على حاله وينصب على حوضه . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب أولاً إلى جذع نخلة ثم صنع له المنبر فصار يخطب عليه، روى البخاري في صحيحه (6/601 فتح الباري) عن جابر ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل: يا رسول الله ألا نجعل لك منبراً؟ قال: إن شئتم. فجعلوا له منبراً، فلما كان يوم الجمعة دفع إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي، ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمَّه إليه يئِنُّ أنين الصبي الذي يُسَكَّن قال: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها)) . وأقيم بعد الجذع ماكنه أسطوانة تعرف بالإسطوانة المخلقة أي: المطيبة. ولحرمة هذا المنبر جعل النبي صلى الله عليه وسلم إثم من حلف عنده -كاذباً- عظيماً، فقد روى الإمام أحمد في المسند (2/329-518) عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجب له النار)) حديث صحيح.

الروضة الشريفة :

هي موضع في المسجد النبوي الشريف واقع بين المنبر وحجرة النبي صلى الله عليه وسلم . ومن فضلها ما رواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي)) . وذرعها من المنبر إلى الحجرة 53 ذراعاً، أي حوالي 26 متراً ونصف متر وهي الآن محددة سجاد اخضر اللون مختلف عن بقية سجــاد الحرم الشريف.

الصفة :

وتعرف بدكة الاغوات بعدما حُوِّلت القبلة إلى الكعبة أمرالنبي صلى الله عليه وسلم بعمل سقف على الحائط الشمالي الذي صار مؤخر المسجد، وقد أعد هذا المكان لنزول الغرباء فيه ممن لا مأوى له ولا أهل وإليه ينسب أهل الصفة من الصحابة م ومن اشهرهم أبو هريرة .وكان الصحابة -م- يأخذ الواحد منهم الاثنين والثلاثة من أهل الصفة فيطعمهم في بيته، كما كانوا يأتون بأقناء الرطب ويعلقونها في السقف لأهل الصفة حتى يأكلوا منها، فذهب المنافقون ليفعلوا مثل فعلهم رياء فصاروا يأتون بأقناء الحشف والرطب الرديء، فأنزل الله فيهم قوله: "وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ.." (البقرة: آية: 267)، وفيهم نزل قول القرآن: "لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللهَ بِهِ عَلِيمٌ" (البقرة: آية 273 ). وكان جُل عمل أهل الصفة تعلم القرآن والأحكام الشرعية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو ممن يأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك، فإذا جاءت غزوة خرج القادر منهم للجهاد فيها. اتفقت معظم الأقوال على أن ما يقرب من أربعمائة صحابي تواردوا على الصفة، في قرابة تسعة أعوام إلى أن جاء الله بالغنى، وذلك قبيل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-. يقول أبو هريرة --: "لقد رأيت معي في الصفة ما يزيد على ثلاثمائة، ثم رأيت بعد ذلك كل واحد منهم والياً أو أميراً، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لهم ذلك حين مر بهم يوماً ورأى ما هم عليه.

الحجرة الشريفة :

هي حجرة السيدة عائشة ا، دُفِن فيها النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. ثم دفن فيها بعد ذلك أبو بكر الصديق سنة 13 هـ وكان قد أوصى عائشة أن يدفن إلى جانب رسول الله فلما توفي حفر له وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر طبقات ابن سعد (3/209) ودفن فيها بعدهما عمر سنة 24 هـ إلى جانب الصديق، وكان قد استأذن عائشة في ذلك فأذنت له، روى قصة الاستئذان البخاري في صحيحه (3/256 فتح الباري).

و صفة القبور وترتيبها كالاتي قبر النبي صلى الله عليه وسلم في جهة القبلة مقدماً. يليه خلفه قبر أبي بكر الصديق ورأسه عند منكب النبي صلى الله عليه وسلم . ويليه خلفه قبر عمر الفاروق ، ورأسه عند منكب الصديق. كانت الحجرة الشريفة من جريد مستورة بمسوح الشعر، ثم بنى عمر بن الخطاب حائطاً قصيراً، ثم زاد فيه عمر بن عبد العزيز. انظر طبقات ابن سعد (2/494). في عهد الوليد بن عبد الملك أعاد عمر بن عبد العزيز بناء الحجرة بأحجار سوداء بعدما سقط عليهم الحائط، فبدت لهم قدم عمر بن الخطاب . كما في صحيح البخاري (3/255 فتح الباري). ثم جُدد جدار الحجرة الشريفة في عهد قايتباي (881هـ).

الحائط المخمس :

هو جدار مرتفع عن الأرض بنحو 13 ذراعاً أي ستة أمتار ونصف، بناه عمر بن عبد العزيز سنة 91 هـ حول الحجرة الشريفة، وسمّي مُخَمساً لأنه مكون من خمسة جدران وليس له باب، وجعله مخمساً حتى لا يشبه بالكعبة.

ومن أهم معالم المسجد القبة الخضراء التى أمر السلطان المملوكي المنصور قلاون الصالحي بعمارتها فوق الحجرة النبوية الشريفةالتى يقع فيها قبر النبى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وصاحبية أبوبكر الصديق و عمر بن الخطاب.

ومن المعالم الموجودة بالمسجد النبوي مكتبة الحرم النبوي والتي تحتوي على مخطوطات وكتب قيمة

وكان مؤذني المسجد علي عهد النبي هم بلال بن رباح، وسعد بن أبي وقاص ، وابن أم كلثوم ، وأبو محذورة.

**********

المسجد الأقصى

هو أحد المعالم الإسلامية المقدسة عند المسلمين،

فهو أولى القبلتين.

قال تعالى عنه في سورة الإسراء:

" سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير".

وصف المسجد الأقصى

المسجد الأقصى

هو المنطقة المحاطة بالسور المستطيل الواقعة في جنوب شرق مدينة القدس المسورة و التي تعرف بالبلدة القديمة. وتبلغ مساحة المسجد قرابة الـ 144 دونماً ويشمل قبة الصخرة المشرفة والمسجد الاقصى والمسمى بالجامع القبلي حسب الصورة المرفقة، و عدة معالم اخرى يصل عددها إلى 200 معلم. و يقع المسجد الأقصى فوق هضبة صغيرة تسمى هضبة موريا وتعتبر الصخرة المشرفة هي أعلى نقطة في المسجد وتقع في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى.
وتبلغ قياسات المسجد: من الجنوب 281م ومن الشمال 310م ومن الشرق 462م ومن الغرب 491م. وتشكل هذه المساحة سدس مساحة البلدة القديمة، وهذه الحدود لم تتغير منذ وضع المسجد أول مرة كمكان للصلاة بخلاف المسجد الحرام والمسجد النبوي اللذان تم توسعيهما عدة مرات.

التسمية

وللمسجد الأقصى أربعة عشر باباً منها ما تم إغلاقه بعد أن حرر صلاح الدين الأيوبيالقدس وقد قيل عددها اربع وقيل خمسة ابواب منها: باب الرحمة من الشرق، وباب المنفرد والمزدوج والثلاثي الواقعة في الجنوب. وأما الأبواب التي مازالت مفتوحة فهي عشرة أبواب هي: باب المغاربة (باب النبي)، باب السلسلة (باب داوود)، باب المتوظأ (باب المطهرة)، باب القطانين، باب الحديد، باب الناظر، باب الغوانمة (باب الخليل) وكلها في الجهة الغربية. ومنها أيضاً باب العتم (باب شرف الانبياء)، باب حطة، وباب الأسباط في الجهة الشمالية.

وللمسجد الأقصى أربعة مآذن هي مئذنة باب المغاربة الواقعة الجنوب الغربي، مئذنة باب السلسلة الواقعة في الجهة الغربية قرب باب السلسلة، مئذنة باب الغوانمة الواقعة في الشمال الغربي، ومئذنة باب الأسباط الواقعة في الجهة الشمالية.

المسجد الأقصى هو الإسم الإسلامي الذي سماه الله سبحانه وتعالى لهذا المكان المبارك في القرآن حيث قال

سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير
التسميه

ومعنى الإسم الأقصى أي الأبعد والمقصود المسجد الأبعد مقارنة بين مساجد الإسلام الثلاثة أي أنه بعيد عن مكة والمدينة على الأرجح.
وقد كان المسجد الأقصى يعرف ببيت المقدس قبل نزول التسمية القرآنية له، وقد ورد ذلك في أحاديث النبي حيث قول في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بن حنبل في حديث الإسراء
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ، فَرَكِبْتُهُ فَسَارَ بِي حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَرَبَطْتُ الدَّابَّةَ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ فِيهَا الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَاءَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِإِنَاءٍ مِنْ خَمْرٍ وَإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ قَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ .." الحديث.

وكانت منطقة القدس تعرف أيضاً في تلك الفترة باسم إيلياء. وكل هذه الإسماء تدل على عظمة وقدسية وبركة المسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين.
فالمسلمين يؤمنون بالإله الواحد الخالق, خالق السموات والأرض وكل شئ ، وفي العربية يسمى الله كما أن هذا المسمى يتغير من لغة إلى أخرى ولكن ما دام المعنى هو الله الخالق الواحد فلا تضير المسميات ولا تتغير المعاني بتغير اللغات والهجات --وإن كان المسجد الأقصى عرف قديما بأسماء عديدة فهو ولا يزال مكان لعبادة الله الواحد الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى - وبما أن المسلمين يؤمنون بكل الأنبياء والمرسلين بما فيهم الذين عاشوا بجوار المسجد الأقصى ( ك ابراهيم ، وداود وسليمان ، وعيسى بن مريم الخ) ولايفرقون بين أحد منهم( صلوات الله عليهم أجمعين ، فهم ولا شك أ صحاب الحق في هذا المكان الطاهر .
ويعرف المسجد الأقصى خطأً بالحرم القدسي الشريف ولا يصح تسمية المسجد الأقصى بالحرم لأنه ليس حرماً ولا تسري عليه أحكام الحرم ويعتبر المسجد الحرام ومسجد النبي هما الحرمان الوحيدان في الإسلام

المساحة

تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، والجنوبي 281م.[2] ومن دخل الأقصى فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصلاته مضاعفة الأجر.

عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا .قـــــال : أو قال خير له من الدنيا وما فيها ". (أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي)

أهم معالم المسجد الأقصى

يتكون المسجد الأقصى من عدة أبنية ويحتوي على عدة معالم يصل عددها إلى 200 معلم منها مساجد وقباب وأروقة ومحاريب ومنابر ومآذن وآبار وغيرها من المعالم.

وأهم هذه المعالم:

قبة الصخرة المشرفة

قبة الصخرة هي المبنى المثمن ذو القبة الذهبية، وموقعها بالنسبة للمسجد الأقصى ككل كموقع القلب من جسد الإنسان أي أنها تقع في وسطه إلى اليسار قليلاً. وهذه القبة تعتبر هي قبة المسجد ككل، وهي من أقدم وأعظم المعالم الإسلامية المتميزة.
سميت بهذا الإسم نسبة إلى الصخرة المشرفة التي تقع داخل المبنى والتي عرج منها النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء على أرجح الأقوال لأن الصخرة هي أعلى بقعة في المسجد الأقصى. وقبة الصخرة هي حالياً مصلى النساء في المسجد الأقصى. والصخرة غير معلقة كما يعتقد عامة الناس، لكنه يوجد اسفلها مغارة صغيرة.

الجامع القِبلي (بكسر القاف وتسكين الباء)

الجامع القبلي هو الجزء الجنوبي من المسجد الأقصى المواجه للقبلة ولذلك سمي بالجامع القبلي، وهو المبنى ذو القبة الرصاصية. ويعتبر هذا الجامع هو المصلى الرئيسي للرجال في المسجد الأقصى، وهو موضع صلاة الإمام.
بني هذا المسجد في المكان الذي صلى فيه الخليفة عمر بن الخطاب عند الفتح الإسلامي للقدس عام 15هـ. وقد بدأ بناء هذا المسجد الخليفة عبد الملك بن مروان، وأتم بناءه ابنه الوليد بن عبد الملك.

المصلى المرواني

يقع المصلى المرواني تحت أرضية المسجد الأقصى، في جهة الجنوب الشرقي.

الأقصى القديم

يقع الأقصى القديم تحت الجامع القبلي، وقد بناه الأمويون ليكون مدخلاً ملكياً إلى المسجد الأقصى من القصور الأموية التي تقع خارج حدود الأقصى من الجهة الجنوبية.

مسجد البراق: عند حائط البراق.

مجموعة السبل والآبار الكثيرة حول الأقصى

المدرسة الأشرفية، والمدارس الكثيرة حول الأقصى المبارك

حريق المسجد

تعرض عام 1969 لحريق على يد يهودي متطرف اسمه مايكل دينس روهن حيث تم حرق الجامع القبلي الذي سقط سقف قسمه الشرقي بالكامل، كما احترق منبرنور الدين زنكي الذي أمر ببنائه قبل تحرير المسجد الأقصى المبارك من الصليبيين و قام صلاح الدين الأيوبي بوضعه داخل المسجد بعد التحرير

صحح معلوماتك معلومات خاطئة تهمك
----------------------------

1/ سم العقرب قاتل:

غلط ، يعتقد الكثير منا أن لدغة العقرب قاتلة والحقيقة أن أشد العقارب سمية لاتقتل الإنسان العادي ولكن قد تتسبب بموت الطفل الرضيع أو كبير السن ومريض القلب إذا لم يتم العلاج.
فعند لدغة العقرب لاقدر الله... إعرف بانها لاتسبب الوفاة وبالتالي لاتخف وحافظ على هدوئك واذهب لأقرب مستشفى.

معظم وفيات لدغات العقارب تحدث بسبب السكتة القلبية من الخوف!!!

2/ بعد وجبة دسمة لابد من الحركة لهضم الطعام :

غلط ، لأن الحركة سوف تقلل الدم الواصل لجهاز الهضم وبالتالي تتباطأ عملية الهضم .
الأسد مثلا بعد تناول وجبته الدسمه يرتاح تحت ظل الشجرة وتصرفه هذا غريزي... يعني هو الصّح

3/ الأسد يعيش في الغابة:وللأسف حتى في المدارس يكرر هذا الكلام .

الأسد يعيش في مناطق الحشائش والسهول ولا يسك الغابات الاستوائية أبدا .

4/ القطط تحب أكل الفئران:

غير صحيح فالقط لا يأكل الفأر إلا مضطرا ولكنه يلاحقه من باب التسلية واللعب، يعني تضييع وقت!

5/ كهرباء 220 فولت أكثر تكلفة من 110 فولت:

لايوجد فرق من ناحية الاستهلاك ولكن الفرق في شدة التيار المار بالسلك والتي تتسبب في سخونة واحتراق الأسلاك.
يعني: لو فيه دفايه 2000 وات تعمل على 110 فولت فسوف يمر بالسلك 18 أمبير. أما لوكانت تعمل على 220 فلن يمر بالسلك الا 9 أمبير فقط .
بمعنى ان الأجهزة التى تعمل على 220 أكثر أمانا من التى تعمل على 110 فولت.

6/ القلب يقع في الجهة اليسرى:

غلط في غلط في غلط، قلب الانسان بين الرئتين تماما ولكنه يميل قليلا جهة اليسار.

7/ الأعشاب الطبيعية لاتضر:

كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وأحيانا من بعض الصيادلة للأسف . يقولون ان هذا الدواء مركب من اعشاب طبيعية اذا لم ينفعك ماراح يضرك ،
ويفوت عليه ان بعض الأعشاب سام وبعضها يسبب حساسية لأناس معينين ..
تذكّر ان الأعشاب تحتوى على مركبات كيميائية مثلها مثل بقية الأدوية ولكنها لم تحضّر بالمصنع بل هي طبيعية .

8/ فأرة الليزر:

الكثيرين يعتقدون أن فأرة الكمبيوتر الضوئية تعمل بالليزر وهذا خطأ لأنها تعمل بالضوء العادي .

9/ ليس للحشرات دم:

الحشرات مثلها مثل غيرها من افراد مملكة الحيوان لها دم ولكن يختلف لونه ولزوجته عن دم باقي الحيوانات .

10/ الصابون يعقم ويطهر:

غلط،، الصابون العادي ينظف نعم ولكنه لايعقم ، أي لايقتل الجراثيم .
وتوجد الآن أنواع معينه من الصابون مزودة بمواد معقمة مثل ديتول ولايف بوي .

11/ الإكثار من السكريات يسبب مرض السكري:

غلط وغير صحيح أبداً، لأن مرض السكري سببه تلف خلايا بيتا في البنكرياس أو عدم فعالية الأنسولين المفرز داخل الجسم .
وهذه تحدث لأسباب متعددة ليس من بينها أكل الحلويات.

12/ الثور يهتاج عند رؤية اللون الأحمر:

الثور مثل بقية الثدييات يرى الأحمر رمادي ولا يميز إلا عدد قليل جدا من الألوان و لكنه يهتاج لحركة المصارع الأستفزازية .

13/ الفاكهه بعد الطعام مفيدة :

تناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .
قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة (20-21) .
بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني . لذلك يجب مراعاة أصول التغذية السليمة في تناولها ‏كما يقول أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة. لأن تناول الفاكهة في نهاية الوجبة أشبه بتناول جرعة من السم!! لأنها تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .
كذلك ذكرت جريدة الأهرام: أن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطئ إلي المعدة حتي تهضم بطريقة طبيعية ‏، ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلي كحول يعوق عملية الهضم.
وفي الوقت نفسه‏ ‏ تفقد الفاكهة كل ما تحتويه من فيتامينات وتضطرب عملية التمثيل الغذائي للبروتين‏ .

بالإضافة إلي أن التحلل غير العادي للبروتينات ينتج عنه إنتفاخ في المعدة‏.‏
وينصح مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة بتناول الفاكهة بعد نحو ثلاث ساعات من تناول وجبة الغذاء أو ساعة قبل تناول العشاء‏,‏ أو تناول وجبة كاملة من الفاكهة‏ فقط

يعطيك الف عافية نبراس

فكررة رائعة

» النوم بعد المذاكرة يثبّت المعلومات ..
» ما هو نظام المعلومات ؟
» أضف إلى رصيدك من المعلومات القيمة
» صور و بعض المعلومات عن زهرة Monkey Orchid
» كـل المعلومات عن الحيـــاة البرزخية▌║ الموت▌│