فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة :

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة :

1- أقسم الله عز وجل في كتابه قال -تعالى-: "والفجر وليال عشر" قال ابن كثير -رحمه الله-: "المُراد بها عشر ذي الحجة"كما قاله ابن عباس وابن الزبيرومجاهد وغيرهم وقال تعالى " ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " قال ابن عباس "أيام العشر" – وهى جملة الأربعين التي واعدها الله عز وجللموسى عليه السلام "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناهابعشر".

2- وفى البخاري وغيره أنرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام العمل الصالحفيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)،قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلخرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء".وقد دل الحديثعلى أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها منغير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. وروى قدر المضاعفة فيروايات مختلفة منها أنه يضاعف إلى سبعمائة؛ قال أنس بن مالك : "كان يُقالفي أيامالعشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف"قال الحافظ بن حجر فيالفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز العشر من ذي الحجةلمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهى الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلكفي غيره".

3- وفيها يوم عرفة الذيأقسم الله -عز وجل- به في كتابه فقال: "والشفع والوتر"فهوالشفع وهو الشاهد لقوله -صلى الله عليه وسلم- "الشاهد يوم عرفةوالمشهود يوم الجمعة" (الترمذي وأحمد)، وهو أفضل الأيام ففي الحديث"أفضل الأيام يومعرفة" (ابن حبان في صحيحه)، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوزعنها والعتق من النار والمُباهاة بأهل الموقف؛ ففيالحديث "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يومعرفة، وأنه ليدنو ثم يباهى ملائكته فيقول ما أراد هؤلاء" (صحيحمسلم)

*كيف يستقبل المسلم هذا الموسمالعظيم؟
1) بالتوبة الصادقة النصوح وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي؛
فإن الذنوب هي التيتحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه.
2) كذلك تُستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجادّ علىاغتنامها بما يُرضي الله؛ فمن صدق الله صدقه الله، ونية المؤمن
خير منعمله.
3) من نوىالأضحية فعليه ألا يأخذ شيئاً من أشعاره وأظفاره منذ أول يوم في شهر ذي الحجة؛ ففيالحديث "إذا رأيتم هلال ذي الحجةوأراد أحدكم أن يُضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره حتىيُضحّى" (صحيح مسلم)
* ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذهالأيام ليكون من الفائزين؟

من اليومالأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة:
1-الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعةوالتبكير إليهاوالإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ففي الحديث"عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلارفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم).

2-الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أمالمؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم"كان لايدع صيام عاشوراء والعشروثلاثة أيام من كل شهر". وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى اللهعليه وسلم- "كان لا يدع صيام تسع ذي الحجةويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر"،وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحباستحباباً شديداً.

3-القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشراجتهداجتهاداً حتى مايكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئواسرجكم لياليالعشر"تعجبهالعبادة.

4-الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليلوالتحميد)؛ ففي مسندالإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيامأعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهنمن التهليل والتكبير والتحميد"،وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوقأيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقال الإمام البخاري: "وكان عمريُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منىتكبيرا"ً.

وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفىفسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنهوأبي هريرة.

اليومالتاسع من ذي الحجة (يوم عرفة):

بالإضافة إلى ما سبق ... من أراد أن يفوز في هذا اليومبالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيهوهى:
1-صيام ذلكاليوم .... ففي الحديث "صياميوم عرفة أحتسبعلىالله أن يُكفّر السنة التي قبله والتيبعده" (صحيح مسلم).
2-حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم .... ففيالحديث"يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفرله" (مسند الإمام أحمد).

3-الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص .... ففي الحديث"كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليهوسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخيروهوعلى كل شيء قدير)"(مسند الإمامأحمد)، وفي رواية الترمذي"خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ماقلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمدوهو على كل شيء قدير)".

4-كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار .... فإنه يُرجىإجابة الدعاء فيه, وكان من دعاء علي بن أبى طالب(اللهم اعتقرقبتي من النار وأوسع لي منالرزق الحلال واصرف عنيفسقة الإنسوالجان)وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبروالإصرار على المعاصي.
وأنت يا أخي الحبيب .. يا من فاتك الوقوف بعرفة ماذا عساك أن تفعل؟!
هذا برنامج لمن أراد أن يفوز بثمرات هذااليوم
(1)نمليلة عرفة مبكرً لتستيقظ قبيل فجر عرفة لتتسحر للصيامواذهب للمسجد وحافظ علىالصلوات الخمس في جماعة خلف
الإمام مدركاً تكبيرةالإحرام.

(2)بعدالصلاة قُل أذكار الصباح ثم امسك المصحف وابدأ من سورة البقرة وانو ختمالقرآن.

(3)لاتخرج من المسجد، لا تتكلم مع أحد، انشغل بالقرآن فقط، اقرأ في السنن ما تحفظه منالسور ولا تعيد تلاوتها واحسبها من القراءة.

إذا نفذت هذا البرنامج فأبشر بهذهالبشريات:

(أ)صوم يوم عرفة صوماً حقيقاً حفظت فيه جوارحك عن المعاصي والآثامفيُرجى أن ينطبق عليك حديثان الأول: "صياميوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتيبعده" (صحيح مسلم) – الثاني"يومعرفة، هذا يوم من ملكفيه سمعه وبصره ولسانهغُفرله" (مسند الإمام أحمد).
(ب)تستطيع أن تقرأ القرآن كله وتنتهي من تلاوته قبلالمغرب
بنصف ساعة -ولا تستعجب؛ فهذا مُجرب في عصرنا الحاضر-
وكل حرف بعشر حسنات، فكم من الحسناتستنال؟

(ج)تقولأذكار المساء قُبيل المغرب وتكثر من الدعاء وخاصة
بالمغفرة والعتق منالنار وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد، بيده الخير وهوعلى كل شيء قدير).

(د)ستخرج من المسجد بعد صلاة المغرب لتفطر في بيتك وستشعر أن الدنيا قدتغيرت حولك لأنك بالفعل تغيرت من داخلك، فهلا فزت بهذه الأعمال في يوم واحد؟ ولنتموت منها وادفع النوم قدر استطاعتك بأن تقرأ وأنت تسير في المسجد فمن عرف ثمراتالاجتهاد في العبادة في هذا اليوم هانت عليه المشقة، وإن مت فأنعم بها من ميتةحسنة.
اليوم العاشر من ذي الحجة (يوم النحر .. يوم عيدالأضحى)
يغفلكثير من المسلمين عن فضل هذا اليوم الذي عدّه بعض العلماء بأنه أفضل أيام السنة علىالإطلاق حتى من يوم عرفة، قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-: "خير الأيام عند اللهيوم النحر وهو يوم الحج الأكبر" كما في سنن أبى داود"أن أعظمالأيامعند الله يوم النحر ثم يوم القر"ويوم القر هو اليوم الحاديعشر للاستقرار في منى.

ومن أهم عبادات هذااليوم:

1-الالتزام بالآداب الإسلامية والسنن الواردة في ذلكومنها:
أ-الغسل والتطيب ولبس أجمل الثياب بدون إسراف ولاإسبال.
ب- تأخيرطعام الإفطار حتى الرجوع من المصلّى ليأكل من
أضحيته أو غيرها.
ج- أن يذهب إلى صلاة العيد في المصلّى خارج المسجد ماشياًومعه أهل بيته (حتى النساء الحُيّض) والأطفال، ويذهب من طريق ويرجع من طريق آخرويستمع إلى الخطبة والذي رجحه المحققون من أهل العلم أن صلاة العيد واجبة لقوله -تعالى-
"فصلّ لربك وانحر".

د- الحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم وزيارةالأقارب والجيران والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرورعليهم ويهنّئ إخوانه المسلمين بقوله (تقبل الله مناومنك
هـ- الإكثار منالتكبير ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق (وهو الثالث عشر من شهر ذيالحجة لقوله -تعالى- "واذكروا الله في أيام معدودات") وصفتهأن تقول (الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد) ويُسن جهر الرجال به في المساجد عقب الفريضة أو النافلة وفي البيوت والأسواق ولميرد دليل على تخصيص عدد معين عقب الصلاة كما أن التكبير ليس بديلاً عن أذكار ما بعدالصلاة، ومن البدع زيادة رفع الصوت بالتكبير عقب الصلاة زيادة على ما يسمع نفسه ومنيليه وجعله على وتيرة واحدة وصوت واحد فضلاً عما فيه من تشويش وإيذاء للمسبوقين فيصلاتهم والأصل القرآني يؤيد ذلك؛ قال تعالى: "واذكر ربك في نفسكتضرعاً وخيفة ودون الجهر منالقول".

2- الأضحية:

أ- وقتها: بعد صلاة العيد ولا تُجزئ قبل الصلاة للحديث "إن أولما نبدأ به في يومنا هذا أن نصليثم نرجع فننحر من فعل هذا فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدّمهلأهل بيته" (صحيح البخاري).
ب- حكمها: سنة ثابتة بالكتاب والسنة، وهى واجبة على أهل كلبيت مسلم قدر أهله عليها، وذبحها أفضل من التصدق بقيمتها بإجماع الأمة؛ ففي الحديثالصحيح"منكان له سعة ولم يُضحفلايقرب مُصلانا"، قال الإمام أحمد: "أكرهترك الأضحية لمنقدرعليها"وكذلك قال الإمامان مالكوالشافعي.
ج- فضلهاوثوابها: في الحديث: "ما عملابنآدم يوم النحرعملاً أحب إلى الله من إراقة دم، وإنهالتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله -عز وجل- بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفساً"، وفي الحديث "سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الأضاحي فقال: "سنةأبيكمإبراهيم", قالوا: "ما لنا منها؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "بكلشعرة حسنة",قالوا: "فالصوف؟", قال -صلى الله عليه وسلم-: "بكل شعرةمن الصوف حسنة" (أخرجه ابن ماجةوالترمذي).
د- صفتها:
(1) الضأن سنة، والماعز سنة ودخلت في الثانية، والإبل ما دخلت فيالخامسة، والبقرة ما دخلت في الثالثة.

(2) أن تكون سليمة خالية من كل عيب، فلا تكون عوراء أومريضة أو هزيلة أو مكسورة القرن، وأفضلها الكبش الأقرنالأبيض.
هـ- ما يُستحب عندذبحها:

(1) يتوجُّه للقبلة ويقول (بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منكولك).
(2) لا يُعطيالجازر أجرة عمله من الأضحية أو جلودها.
و- تقسيمها: يُستحب أن تقسّم ثلاثاً: لأهل البيت ثلثوالتصدق بثلث ويُهدى ثلث للأقاربوالجيران.

منقول للفائدة(لاتنسونا من صالح دعواتكم في هذهالايام الفضيلة

باركــ الله فيك ورد

أرق

تحياتي لكــ

يسلمو اسطورة عل المرور الجميل

ودي

بارك الله فيك ورد لروعة موضوعك واهميته

مشكورة غاليتي عل رقة حضورك
ودي